Sikh Samridhi - ਮਃ ੧ ॥ ਪੰਜਿ ਨਿਵਾਜਾ ਵਖਤ ਪੰਜਿ ਪੰਜਾ ਪੰਜੇ ਨਾਉ ॥

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Erstes Mehl:

ਪੰਜਿ ਨਿਵਾਜਾ ਵਖਤ ਪੰਜਿ ਪੰਜਾ ਪੰਜੇ ਨਾਉ ॥

panj nivaajaa vakhat panj panjaa panje naau |

Es gibt fünf Gebete und fünf Tageszeiten zum Gebet; die fünf haben fünf Namen.

ਪਹਿਲਾ ਸਚੁ ਹਲਾਲ ਦੁਇ ਤੀਜਾ ਖੈਰ ਖੁਦਾਇ ॥

pahilaa sach halaal due teejaa khair khudaae |

Das Erste sei Wahrhaftigkeit, das Zweite eine ehrliche Lebensführung und das Dritte eine Wohltätigkeit im Namen Gottes.

ਚਉਥੀ ਨੀਅਤਿ ਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪੰਜਵੀ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਇ ॥

chauthee neeat raas man panjavee sifat sanaae |

Das vierte sei Wohlwollen gegenüber allen und das fünfte das Lob des Herrn.

ਕਰਣੀ ਕਲਮਾ ਆਖਿ ਕੈ ਤਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਸਦਾਇ ॥

karanee kalamaa aakh kai taa musalamaan sadaae |

Wiederholen Sie das Gebet für gute Taten und dann dürfen Sie sich Muslim nennen.

ਨਾਨਕ ਜੇਤੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥੩॥

naanak jete koorriaar koorrai koorree paae |3|

O Nanak, die Falschen erlangen Falschheit und nur Falschheit. ||3||

Shabad Informationen

Titel:	Raag Maajh
Schriftsteller:	Guru Nanak Dev Ji
Seite:	141
Zeilennummer:	3 - 5

Raag Maajh

Raag Majh wurde vom fünften Sikh-Guru (Shri Guru Arjun Dev ji) komponiert. Die Ursprünge des Raag liegen in der Volksmusik des Punjabi und sein Wesen wurde von den Traditionen des „Ausian“ der Majha-Region inspiriert; dem Spiel des Wartens und der Sehnsucht nach der Rückkehr eines geliebten Menschen. Die Gefühle, die dieser Raag hervorruft, werden oft mit denen einer Mutter verglichen, die nach langer Trennung auf die Rückkehr ihres Kindes wartet. Sie ist voller Vorfreude und Hoffnung auf die Rückkehr des Kindes, obwohl sie sich im selben Moment der Ungewissheit ihrer Rückkehr nach Hause schmerzlich bewusst ist. Dieser Raag erweckt die Emotionen extremer Liebe zum Leben und diese werden durch den Kummer und die Qual der Trennung hervorgehoben.