भगवान् एकः एव सः सच्चिदानन्दगुरुप्रसादेन प्राप्तुं शक्यते।
दशमः सार्वभौमः ।
तव अनुग्रहेण। स्वय्यः
सदा नीचान् धारयति, साधून् रक्षति, शत्रून् नाशयति च।
सर्वदा सर्वान् पशून् पक्षिणः पर्वतान् (वृक्षान् वा) नागान् मनुष्यान् (नरराजान्) पोषयति।
जले भूमौ च सर्वान् भूतान् क्षणमात्रेण धारयति, तेषां कर्माणि न चिन्तयति।
दयालुः नीचेश्वरः दयायाः निधिः च तेषां कलङ्कान् पश्यति, किन्तु स्वस्य वरं न विफलः भवति। १.२४३ इति ।
दहति दुःखानि कलङ्कानि च क्षणमात्रेण दुष्टजनबलानि मर्दयति।
सः तान् अपि महाबलान् महिमान् च नाशयति, अप्रहारं च आक्रमयति, सम्यक् प्रेमभक्तिं च प्रतिवदति।
विष्णुः अपि तस्य अन्तं ज्ञातुं न शक्नोति तथा च वेदाः कटेबाः (सेमिटिकशास्त्राणि) अविवेकी इति वदन्ति।
प्रदाता-प्रभुः अस्माकं रहस्यं सदा पश्यति, तदापि क्रोधेन सः स्वस्य अनुग्रहं न निवारयति।2.244।
सः पुरा सृष्टः वर्तमानकाले सृजति भविष्ये च कीटपतङ्गमृगसर्पसहिताः सत्त्वाः सृजति।
अहङ्कारे भक्षिताः द्रव्याणि राक्षसाः, परन्तु मोहेन निमग्नाः भूत्वा भगवतः रहस्यं ज्ञातुं न शक्तवन्तः।
वेदाः, पुराणाः, कटेबाः, कुरानाः च तस्य विवरणं दत्त्वा श्रान्ताः सन्ति, परन्तु भगवतः अवगन्तुं न शक्यते स्म ।
सिद्धप्रेमस्य प्रभावं विना केन प्रसादेन प्रभु-ईश्वरस्य साक्षात्कारः कृतः? ३.२४५ इति ।
आदिम-अनन्त-अगाह्यः प्रभुः दुर्भावः, अतीते वर्तमाने भविष्ये च निर्भयः।
अनन्तः स्वयं निःस्वार्थः निर्मलः निर्दोषः अपराजितः।
जले स्थले च सर्वेषां प्रजापतिः नाशकः च तेषां पोषणकर्ता च।
मयेश्वरः करुणा नीचस्य दयायाः रमणीयः ॥४.२४६॥
कामक्रोधलोभसक्तव्याधिशोकभोगभयविहीनः।