بھلیاں دی سنگتِ وچ رہاں پربھو پیارا لگن لگّ جاندا ہے،
اتے اہ ہریک سریر وچ دکھائی دین لگّ جاندا ہے۔
سادھوآں دی سنگتِ کیتیاں (اسی) پربھو دا ہکم منن والے ہو جاندے ہاں،
اتے ساڈی آتمک اوستھا سدھر جاندی ہے۔
سنت جناں دی سہبت وچ (وکار آدک) سارے روگ مٹ جاندے ہن؛
ہے نانک! (وڈے) بھاگاں نال سادھ جن ملدے ہن ۔۔7۔۔
سادھ دی وڈیائی وید (بھی) نہیں جاندے،
اہ تاں جتنا سندے ہن، اتنا ہی بیان کردے ہن (پر سادھ دی مہما بیان توں پرے ہے)۔
سادھ دی سمانتا تناں گناں توں پرے ہے (بھاو، جگت دی رچنا وچ کوئی اجیہی ہستی نہیں جس نوں سادھ ورگا کہا جا سکے؛ ہاں)
سادھ دی سمانتا اس پربھو نال ہی ہو سکدی ہے جو سارے ویاپک ہے۔
سادھو دی سوبھا دا اندازا نہیں لگّ سکدا،
سدا (اس نوں) بیئنت ہی (کہا جا سکدا) ہے۔
سادھو دی سوبھا ہور سبھ دی سوبھا توں بہت اچی ہے،
تے بہت وڈی ہے۔
سادھو دی سوبھا سادھو نوں ہی پھبدی ہے،
(کیونکِ) ہے نانک! (آکھ-) ہے بھائی! سادھو تے پربھو وچ (کوئی) فرک نہیں ہے ۔۔8۔۔7۔۔
سلوکُ ۔۔
(جس منکھّ دے) من وچ سدا-تھر رہن والا پربھو (وسدا ہے)، (جو) مونہوں (بھی) اسے پربھو نوں (جپدا ہے)،
(جو منکھّ) اک اکال پرکھ توں بنا (کتے بھی) کسے ہور نوں نہیں ویکھدا،
ہے نانک! (اہ منکھّ) اہناں گناں دے کارن برہمگیانی ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔