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한국어 ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੇ ਪੰਚਪਦੇ ੯ ਦੁਤੁਕੇ ੫ ॥
आसा स्री कबीर जीउ के पंचपदे ९ दुतुके ५ ॥आसा, कबीर जी, 9 पंच-पधाय, 5 धो-थुकाय:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक सर्वव्यापक सृष्टिकर्ता ईश्वर। सच्चे गुरु की कृपा से:
ਪਾਤੀ ਤੋਰੈ ਮਾਲਿਨੀ ਪਾਤੀ ਪਾਤੀ ਜੀਉ ॥
पाती तोरै मालिनी पाती पाती जीउ ॥हे माली, तू पत्ते तोड़ता है, परन्तु प्रत्येक पत्ते में जीवन है।
ਜਿਸੁ ਪਾਹਨ ਕਉ ਪਾਤੀ ਤੋਰੈ ਸੋ ਪਾਹਨ ਨਿਰਜੀਉ ॥੧॥
जिसु पाहन कउ पाती तोरै सो पाहन निरजीउ ॥१॥वह पत्थर की मूर्ति, जिसके लिए तुम उन पत्तों को तोड़ते हो - वह पत्थर की मूर्ति निर्जीव है । ||१||
ਭੂਲੀ ਮਾਲਨੀ ਹੈ ਏਉ ॥
भूली मालनी है एउ ॥हे माली, इसमें तुम भूल कर रहे हो।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਗਤਾ ਹੈ ਦੇਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
सतिगुरु जागता है देउ ॥१॥ रहाउ ॥सच्चा गुरु जीवित भगवान है। ||१||विराम||
ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਾਤੀ ਬਿਸਨੁ ਡਾਰੀ ਫੂਲ ਸੰਕਰਦੇਉ ॥
ब्रहमु पाती बिसनु डारी फूल संकरदेउ ॥ब्रह्मा पत्तों में हैं, विष्णु शाखाओं में हैं और शिव फूलों में हैं।
ਤੀਨਿ ਦੇਵ ਪ੍ਰਤਖਿ ਤੋਰਹਿ ਕਰਹਿ ਕਿਸ ਕੀ ਸੇਉ ॥੨॥
तीनि देव प्रतखि तोरहि करहि किस की सेउ ॥२॥जब तुम इन तीन देवताओं को तोड़ते हो, तो किसकी सेवा करते हो? ||२||
ਪਾਖਾਨ ਗਢਿ ਕੈ ਮੂਰਤਿ ਕੀਨੑੀ ਦੇ ਕੈ ਛਾਤੀ ਪਾਉ ॥
पाखान गढि कै मूरति कीनी दे कै छाती पाउ ॥मूर्तिकार पत्थर को तराशता है और उसकी छाती पर अपना पैर रखकर मूर्ति का आकार देता है।
ਜੇ ਏਹ ਮੂਰਤਿ ਸਾਚੀ ਹੈ ਤਉ ਗੜ੍ਹਣਹਾਰੇ ਖਾਉ ॥੩॥
जे एह मूरति साची है तउ गढ़णहारे खाउ ॥३॥यदि यह पत्थर का देवता सच्चा होता, तो वह इसके लिए मूर्तिकार को खा जाता! ||३||
ਭਾਤੁ ਪਹਿਤਿ ਅਰੁ ਲਾਪਸੀ ਕਰਕਰਾ ਕਾਸਾਰੁ ॥
भातु पहिति अरु लापसी करकरा कासारु ॥चावल और बीन्स, कैंडीज, केक और कुकीज़
ਭੋਗਨਹਾਰੇ ਭੋਗਿਆ ਇਸੁ ਮੂਰਤਿ ਕੇ ਮੁਖ ਛਾਰੁ ॥੪॥
भोगनहारे भोगिआ इसु मूरति के मुख छारु ॥४॥- पुजारी इनका आनंद लेता है, जबकि वह मूर्ति के मुंह में राख डालता है। ||४||
ਮਾਲਿਨਿ ਭੂਲੀ ਜਗੁ ਭੁਲਾਨਾ ਹਮ ਭੁਲਾਨੇ ਨਾਹਿ ॥
मालिनि भूली जगु भुलाना हम भुलाने नाहि ॥माली गलत है, और दुनिया भी गलत है, लेकिन मैं गलत नहीं हूं।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਮ ਰਾਮ ਰਾਖੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥੫॥੧॥੧੪॥
कहु कबीर हम राम राखे क्रिपा करि हरि राइ ॥५॥१॥१४॥कबीर कहते हैं, प्रभु मेरी रक्षा करते हैं; प्रभु, मेरे राजा, ने मुझ पर अपनी कृपा बरसाई है। ||५||१||१४||
राग आसा
राग आसा संपूर्ण धुनों वाला पंजाब का एक लोकप्रिय लोक राग है। यह मध्यम (मा) वादी और शरज (सा) संवादी के साथ बिलावल विचार राग है। आरोही में गांधार और निषध स्वर वर्जित हैं। इस कारण इसकी जाति अपूर्ण मानी जाती है, अर्थात सप्तक के पांच स्वरों का प्रयोग आरोही क्रम में तथा सात स्वरों का प्रयोग अवरोही क्रम में किया जाता है। इस राग को गाने का समय प्रातः और सायं संधि प्रकाश का समय है।