Sidh Gosht

(Bladsy: 19)

ਰੂਪੁ ਨ ਹੋਤੋ ਰੇਖ ਨ ਕਾਈ ਤਾ ਸਬਦਿ ਕਹਾ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥

roop na hoto rekh na kaaee taa sabad kahaa liv laaee |

Wanneer daar geen vorm of vorm was nie, hoe kon enigiemand dan liefdevol op die Shabad fokus?

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕੀ ਮੜੀ ਨ ਹੋਤੀ ਮਿਤਿ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥

rakat bind kee marree na hotee mit keemat nahee paaee |

Toe daar geen kerker uit eier en sperm gevorm is nie, wie kon die Here se waarde en omvang meet?

ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਨ ਜਾਪੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਪਸਿ ਸਾਚਾ ॥

varan bhekh asaroop na jaapee kiau kar jaapas saachaa |

Wanneer kleur, kleredrag en vorm nie gesien kon word nie, hoe kon die Ware Here geken word?”

ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਇਬ ਤਬ ਸਾਚੋ ਸਾਚਾ ॥੬੬॥

naanak naam rate bairaagee ib tab saacho saachaa |66|

Nanak, diegene wat ingestel is op die Naam, die Naam van die Here, is losgemaak. Toe en nou, sien hulle die Waarste van die Ware. ||66||

ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਅਉਧੂ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ॥

hiradaa deh na hotee aaudhoo tau man sun rahai bairaagee |

Toe die hart en die liggaam nie bestaan het nie, o kluisenaar, dan het die verstand in die absolute, losstaande Here gewoon.

ਨਾਭਿ ਕਮਲੁ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਬਸਤਉ ਪਵਨੁ ਅਨਰਾਗੀ ॥

naabh kamal asathanbh na hoto taa nij ghar bastau pavan anaraagee |

Toe daar geen ondersteuning van die lotus van die naeltjie was nie, het die asem in sy eie huis gebly, ingestel op die Here se Liefde.

ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਜਾਤਿ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਅਕੁਲੀਣਿ ਰਹਤਉ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥

roop na rekhiaa jaat na hotee tau akuleen rahtau sabad su saar |

Toe daar geen vorm of vorm of sosiale klas was nie, dan het die Shabad, in sy wese, in die ongemanifesteerde Here gewoon.

ਗਉਨੁ ਗਗਨੁ ਜਬ ਤਬਹਿ ਨ ਹੋਤਉ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਆਪੇ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥

gaun gagan jab tabeh na hotau tribhavan jot aape nirankaar |

Toe die wêreld en die lug nie eers bestaan het nie, het die Lig van die Vormlose Here die drie wêrelde gevul.

ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਸੁ ਏਕੋ ਏਕੋ ਸਬਦੁ ਵਿਡਾਣੀ ॥

varan bhekh asaroop su eko eko sabad viddaanee |

Kleur, kleredrag en vorm was vervat in die Een Here; die Shabad was vervat in die Een, Wonderlike Here.

ਸਾਚ ਬਿਨਾ ਸੂਚਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ਨਾਨਕ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ॥੬੭॥

saach binaa soochaa ko naahee naanak akath kahaanee |67|

Sonder die Ware Naam kan niemand rein word nie; O Nanak, dit is die Onuitgesproke Toespraak. ||67||

ਕਿਤੁ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਪੁਰਖਾ ਕਿਤੁ ਕਿਤੁ ਦੁਖਿ ਬਿਨਸਿ ਜਾਈ ॥

kit kit bidh jag upajai purakhaa kit kit dukh binas jaaee |

"Hoe, op watter manier, is die wêreld gevorm, o mens? En watter ramp sal dit beëindig?"

ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਪੁਰਖਾ ਨਾਮਿ ਵਿਸਰਿਐ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ॥

haumai vich jag upajai purakhaa naam visariaai dukh paaee |

In egoïsme is die wêreld gevorm, o mens; die Naam vergeet, dit ly en sterf.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਗਿਆਨੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੈ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥

guramukh hovai su giaan tat beechaarai haumai sabad jalaae |

Een wat Gurmukh word, oordink die essensie van geestelike wysheid; deur die Shabad brand hy sy egoïsme weg.

ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਸਾਚੈ ਰਹੈ ਸਮਾਏ ॥

tan man niramal niramal baanee saachai rahai samaae |

Sy liggaam en gees word onberispelik, deur die Onbevlekte Bani van die Woord. Hy bly opgeneem in Waarheid.

ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ॥

naame naam rahai bairaagee saach rakhiaa ur dhaare |

Deur die Naam, die Naam van die Here, bly hy losstaande; hy verskans die Ware Naam in sy hart.

ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜੋਗੁ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵੈ ਦੇਖਹੁ ਰਿਦੈ ਬੀਚਾਰੇ ॥੬੮॥

naanak bin naavai jog kade na hovai dekhahu ridai beechaare |68|

O Nanak, sonder die Naam word Joga nooit bereik nie; reflekteer hieroor in jou hart, en sien. ||68||

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੈ ਕੋਇ ॥

guramukh saach sabad beechaarai koe |

Die Gurmukh is een wat reflekteer op die Ware Woord van die Shabad.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਬਾਣੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥

guramukh sach baanee paragatt hoe |

Die Ware Bani word aan die Gurmukh geopenbaar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥

guramukh man bheejai viralaa boojhai koe |

Die gedagtes van die Gurmukh is deurdrenk met die Here se Liefde, maar hoe skaars is diegene wat dit verstaan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ ॥

guramukh nij ghar vaasaa hoe |

Die Gurmukh woon in die huis van die self, diep binne.