بنتی چوپئی صاحب

(صفحہ: 3)


ਨਮਸਕਾਰ ਤਿਸ ਹੀ ਕੋ ਹਮਾਰੀ ॥
namasakaar tis hee ko hamaaree |

میں اُسے سلام کرتا ہوں، کوئی اور نہیں، بلکہ اُس کے

ਸਕਲ ਪ੍ਰਜਾ ਜਿਨ ਆਪ ਸਵਾਰੀ ॥
sakal prajaa jin aap savaaree |

جس نے خود کو اور اپنی رعایا کو پیدا کیا ہے۔

ਸਿਵਕਨ ਕੋ ਸਿਵਗੁਨ ਸੁਖ ਦੀਓ ॥
sivakan ko sivagun sukh deeo |

وہ اپنے بندوں کو خدائی خوبیاں اور خوشیاں عطا کرتا ہے۔

ਸਤ੍ਰੁਨ ਕੋ ਪਲ ਮੋ ਬਧ ਕੀਓ ॥੩੮੬॥
satrun ko pal mo badh keeo |386|

وہ دشمنوں کو فوراً تباہ کر دیتا ہے۔386۔

ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਅੰਤਰ ਕੀ ਜਾਨਤ ॥
ghatt ghatt ke antar kee jaanat |

وہ ہر دل کے اندرونی احساسات کو جانتا ہے۔

ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਕੀ ਪੀਰ ਪਛਾਨਤ ॥
bhale bure kee peer pachhaanat |

وہ اچھے اور برے دونوں کے دکھ جانتا ہے۔

ਚੀਟੀ ਤੇ ਕੁੰਚਰ ਅਸਥੂਲਾ ॥
cheettee te kunchar asathoolaa |

چیونٹی سے ٹھوس ہاتھی تک

ਸਭ ਪਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰਿ ਫੂਲਾ ॥੩੮੭॥
sabh par kripaa drisatt kar foolaa |387|

وہ اپنی خوبصورت نظر سب پر ڈالتا ہے اور خوش ہوتا ہے۔387۔

ਸੰਤਨ ਦੁਖ ਪਾਏ ਤੇ ਦੁਖੀ ॥
santan dukh paae te dukhee |

وہ دردناک ہے، جب وہ اپنے اولیاء کو غم میں دیکھتا ہے۔

ਸੁਖ ਪਾਏ ਸਾਧੁਨ ਕੇ ਸੁਖੀ ॥
sukh paae saadhun ke sukhee |

وہ خوش ہوتا ہے، جب اس کے اولیاء خوش ہوتے ہیں۔

ਏਕ ਏਕ ਕੀ ਪੀਰ ਪਛਾਨੈਂ ॥
ek ek kee peer pachhaanain |

وہ سب کی اذیت کو جانتا ہے۔

ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਪਟ ਪਟ ਕੀ ਜਾਨੈਂ ॥੩੮੮॥
ghatt ghatt ke patt patt kee jaanain |388|

وہ ہر دل کے باطن کو جانتا ہے۔388۔

ਜਬ ਉਦਕਰਖ ਕਰਾ ਕਰਤਾਰਾ ॥
jab udakarakh karaa karataaraa |

جب خالق نے خود کو پیش کیا،

ਪ੍ਰਜਾ ਧਰਤ ਤਬ ਦੇਹ ਅਪਾਰਾ ॥
prajaa dharat tab deh apaaraa |

اس کی تخلیق بے شمار شکلوں میں ظاہر ہوئی۔

ਜਬ ਆਕਰਖ ਕਰਤ ਹੋ ਕਬਹੂੰ ॥
jab aakarakh karat ho kabahoon |

جب وہ کسی وقت اپنی مخلوق کو واپس لے لیتا ہے،

ਤੁਮ ਮੈ ਮਿਲਤ ਦੇਹ ਧਰ ਸਭਹੂੰ ॥੩੮੯॥
tum mai milat deh dhar sabhahoon |389|

تمام جسمانی شکلیں اس میں ضم ہو گئی ہیں۔389۔

ਜੇਤੇ ਬਦਨ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਧਾਰੈ ॥
jete badan srisatt sabh dhaarai |

دنیا میں تمام جانداروں کے جسم بنائے گئے ہیں۔

ਆਪੁ ਆਪਨੀ ਬੂਝਿ ਉਚਾਰੈ ॥
aap aapanee boojh uchaarai |

ان کی سمجھ کے مطابق اس کے بارے میں بات کریں۔

ਜਾਨਤ ਬੇਦ ਭੇਦ ਅਰ ਆਲਮ ॥੩੯੦॥
jaanat bed bhed ar aalam |390|

یہ حقیقت ویدوں اور اہل علم کو معلوم ہے۔

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨ੍ਰਿਬਿਕਾਰ ਨਿਰਲੰਭ ॥
nirankaar nribikaar niralanbh |

رب بے شکل، بے گناہ اور بے پناہ ہے: