Mae rhai yn canu am ei Grym-pwy sydd â'r Grym hwnnw?
Mae rhai yn canu am ei Anrhegion, ac yn gwybod Ei Arwydd a'i Arwyddoca.
Rhai'n canu am Ei Gogoneddus Rhinweddau, Ei Fawrhydi, a'i Brydferthwch.
Peth canu am wybodaeth a gafwyd o hono Ef, trwy efrydiau athronyddol anhawdd.
Mae rhai yn canu ei fod Ef yn ffasiynau'r corff, ac yna eto yn ei leihau i lwch.
Mae rhai yn canu ei fod Ef yn cymryd bywyd i ffwrdd, ac yna eto yn ei adfer.
Mae rhai yn canu ei fod Ef yn ymddangos mor bell i ffwrdd.
Mae rhai yn canu ei fod Ef yn gwylio drosom, wyneb yn wyneb, byth-bresennol.
Nid oes prinder y rhai sydd yn pregethu ac yn dysgu.
Mae miliynau ar filiynau yn cynnig miliynau o bregethau a straeon.
Mae'r Rhoddwr Mawr yn dal i roi, tra bod y rhai sy'n derbyn yn blino ar dderbyn.
Ar hyd yr oesoedd, mae defnyddwyr yn bwyta.
Y mae y Cadlywydd, trwy ei Orchymyn Ef, yn ein harwain i rodio ar y Uwybr.
O Nanac, mae'n blodeuo allan, Yn ddiofal a di-drafferth. ||3||
Wedi'i ddatgelu gan Guru Nanak Dev Ji yn y 15fed ganrif, Jap Ji Sahib yw exegesis dyfnaf Duw. Mae emyn cyffredinol sy'n agor gyda'r Mool Mantar, yn cynnwys 38 pauries ac 1 salok, mae'n disgrifio Duw yn y ffurf buraf.