Sikh Samridhi - ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੪ ਘਰੁ ੩ ॥

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Mungu Mmoja Muumba wa Ulimwengu. Kwa Neema ya Guru wa Kweli:

ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੪ ਘਰੁ ੩ ॥

goojaree mahalaa 4 ghar 3 |

Goojaree, Mehl wa Nne, Nyumba ya Tatu:

ਮਾਈ ਬਾਪ ਪੁਤ੍ਰ ਸਭਿ ਹਰਿ ਕੇ ਕੀਏ ॥

maaee baap putr sabh har ke kee |

Mama, baba na wana wote wameumbwa na Bwana;

ਸਭਨਾ ਕਉ ਸਨਬੰਧੁ ਹਰਿ ਕਰਿ ਦੀਏ ॥੧॥

sabhanaa kau sanabandh har kar dee |1|

mahusiano ya wote yameanzishwa na Bwana. |1||

ਹਮਰਾ ਜੋਰੁ ਸਭੁ ਰਹਿਓ ਮੇਰੇ ਬੀਰ ॥

hamaraa jor sabh rahio mere beer |

Nimeacha nguvu zangu zote ewe ndugu yangu.

ਹਰਿ ਕਾ ਤਨੁ ਮਨੁ ਸਭੁ ਹਰਿ ਕੈ ਵਸਿ ਹੈ ਸਰੀਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

har kaa tan man sabh har kai vas hai sareer |1| rahaau |

Akili na mwili ni mali ya Bwana, na mwili wa mwanadamu uko chini ya udhibiti Wake kabisa. ||1||Sitisha||

ਭਗਤ ਜਨਾ ਕਉ ਸਰਧਾ ਆਪਿ ਹਰਿ ਲਾਈ ॥

bhagat janaa kau saradhaa aap har laaee |

Bwana Mwenyewe huingiza ibada ndani ya waja Wake wanyenyekevu.

ਵਿਚੇ ਗ੍ਰਿਸਤ ਉਦਾਸ ਰਹਾਈ ॥੨॥

viche grisat udaas rahaaee |2|

Katikati ya maisha ya familia, wanabaki bila kushikamana. ||2||

ਜਬ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹਰਿ ਸਿਉ ਬਨਿ ਆਈ ॥

jab antar preet har siau ban aaee |

Upendo wa ndani unapothibitishwa na Bwana,

ਤਬ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰੇ ਸੁ ਮੇਰੇ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਭਾਈ ॥੩॥

tab jo kichh kare su mere har prabh bhaaee |3|

basi lolote afanyalo linampendeza Bwana Mungu wangu. ||3||

ਜਿਤੁ ਕਾਰੈ ਕੰਮਿ ਹਮ ਹਰਿ ਲਾਏ ॥

jit kaarai kam ham har laae |

Ninafanya yale matendo na kazi ambayo Bwana ameniweka;

ਸੋ ਹਮ ਕਰਹ ਜੁ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ॥੪॥

so ham karah ju aap karaae |4|

Ninafanya yale Anayonifanya nifanye. ||4||

ਜਿਨ ਕੀ ਭਗਤਿ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਈ ॥

jin kee bhagat mere prabh bhaaee |

Wale ambao ibada yao ya ibada inampendeza Mungu wangu

ਤੇ ਜਨ ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੫॥੧॥੭॥੧੬॥

te jan naanak raam naam liv laaee |5|1|7|16|

- Ee Nanak, wale viumbe wanyenyekevu huelekeza akili zao kwa upendo kwa Jina la Bwana. ||5||1||7||16||

Taarifa za Shabad

Kichwa:	Raag Gujri
Mwandishi:	Guru Ramdas Ji
Ukuru:	494
Nambari ya Mstari:	14 - 19

Raag Gujri

Iwapo kuna tashibiha kamili ya Raag Gujari, itakuwa ya mtu aliyetengwa jangwani, ambaye mikono yake imefungwa, akishika maji. Hata hivyo, ni wakati tu maji huanza kuingia polepole kupitia mikono yao iliyounganishwa ndipo mtu anakuja kutambua thamani halisi na umuhimu wa maji. Vile vile Raag Gujari huongoza msikilizaji kutambua na kufahamu kupita wakati na kwa njia hii huja kuthamini asili ya thamani ya wakati wenyewe. Ufunuo huleta msikilizaji ufahamu na kukubali kifo chao wenyewe na kufa, na kuwafanya kutumia 'wakati wao wa maisha' uliobaki kwa busara zaidi.