بِنْتِي شَوْبَاي صَاحِب

(صفحة: 4)

ਤਾ ਕਾ ਮੂੜ੍ਹ ਉਚਾਰਤ ਭੇਦਾ ॥

taa kaa moorrh uchaarat bhedaa |

يزعم الجاهل معرفة أسراره متباهياً،

ਜਾ ਕੋ ਭੇਵ ਨ ਪਾਵਤ ਬੇਦਾ ॥੩੯੧॥

jaa ko bhev na paavat bedaa |391|

والتي حتى الفيدا لا تعرفها.391.

ਤਾ ਕੋ ਕਰਿ ਪਾਹਨ ਅਨੁਮਾਨਤ ॥

taa ko kar paahan anumaanat |

يعتبره الجاهل حجرا،

ਮਹਾ ਮੂੜ੍ਹ ਕਛੁ ਭੇਦ ਨ ਜਾਨਤ ॥

mahaa moorrh kachh bhed na jaanat |

لكن الأحمق العظيم لا يعرف أي سر

ਮਹਾਦੇਵ ਕੋ ਕਹਤ ਸਦਾ ਸਿਵ ॥

mahaadev ko kahat sadaa siv |

وهو يسمي شيفا "الرب الأبدي،

ਨਿਰੰਕਾਰ ਕਾ ਚੀਨਤ ਨਹਿ ਭਿਵ ॥੩੯੨॥

nirankaar kaa cheenat neh bhiv |392|

"لكنّه لا يعرف سرّ الربّ الذي لا شكل له."392.

ਆਪੁ ਆਪਨੀ ਬੁਧਿ ਹੈ ਜੇਤੀ ॥

aap aapanee budh hai jetee |

وفقا للفكر الذي اكتسبه،

ਬਰਨਤ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਤੁਹਿ ਤੇਤੀ ॥

baranat bhin bhin tuhi tetee |

يصفك أحدهم بطريقة مختلفة

ਤੁਮਰਾ ਲਖਾ ਨ ਜਾਇ ਪਸਾਰਾ ॥

tumaraa lakhaa na jaae pasaaraa |

لا يمكن معرفة حدود خلقك

ਕਿਹ ਬਿਧਿ ਸਜਾ ਪ੍ਰਥਮ ਸੰਸਾਰਾ ॥੩੯੩॥

kih bidh sajaa pratham sansaaraa |393|

وكيف تم خلق العالم في البداية؟393.

ਏਕੈ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪਾ ॥

ekai roop anoop saroopaa |

ليس لديه سوى شكل واحد لا مثيل له

ਰੰਕ ਭਯੋ ਰਾਵ ਕਹੀ ਭੂਪਾ ॥

rank bhayo raav kahee bhoopaa |

ويظهر في صورة رجل فقير أو ملك في أماكن مختلفة

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਕੀਨੀ ॥

anddaj jeraj setaj keenee |

خلق الخلق من البيض والأرحام والعرق

ਉਤਭੁਜ ਖਾਨਿ ਬਹੁਰ ਰਚਿ ਦੀਨੀ ॥੩੯੪॥

autabhuj khaan bahur rach deenee |394|

ثم خلق النبات.394.

ਕਹੂੰ ਫੂਲਿ ਰਾਜਾ ਹ੍ਵੈ ਬੈਠਾ ॥

kahoon fool raajaa hvai baitthaa |

في مكان ما يجلس سعيدًا كملك

ਕਹੂੰ ਸਿਮਟਿ ਭ੍ਯਿੋ ਸੰਕਰ ਇਕੈਠਾ ॥

kahoon simatt bhiyo sankar ikaitthaa |

في مكان ما يتعاقد مع نفسه باعتباره شيفا، اليوغي

ਸਗਰੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਦਿਖਾਇ ਅਚੰਭਵ ॥

sagaree srisatt dikhaae achanbhav |

كل خلقه يكشف عن أشياء رائعة

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਰੂਪ ਸੁਯੰਭਵ ॥੩੯੫॥

aad jugaad saroop suyanbhav |395|

"إنه القوة الأولى، وهو موجود من البداية."

ਅਬ ਰਛਾ ਮੇਰੀ ਤੁਮ ਕਰੋ ॥

ab rachhaa meree tum karo |

يا رب احفظني الآن تحت حمايتك

ਸਿਖ ਉਬਾਰਿ ਅਸਿਖ ਸੰਘਰੋ ॥

sikh ubaar asikh sangharo |

احمي تلاميذي ودمر اعدائي