تلنگ، پہلا مہل:
جیسا کہ معاف کرنے والے رب کا کلام میرے پاس آتا ہے، میں اس کا اظہار کرتا ہوں، اے لالو۔
گناہ کی شادی کی پارٹی لے کر، بابر نے کابل سے حملہ کیا، اپنی شادی کے تحفے کے طور پر ہماری زمین کا مطالبہ کیا، اے لالو۔
شائستگی اور راستبازی دونوں ناپید ہو چکے ہیں، اور جھوٹ ایک لیڈر کی طرح گھوم رہا ہے، اے لالو۔
قاضی اور برہمن اپنا کردار کھو چکے ہیں، اور شیطان اب شادی کی رسومات ادا کرتا ہے، اے لالو۔
مسلمان عورتیں قرآن پڑھتی ہیں، اور اپنے غم میں خدا کو پکارتی ہیں، اے لالو۔
اونچے سماجی رتبے کی ہندو عورتیں، اور دیگر ادنیٰ درجہ کی بھی، اسی زمرے میں ڈالی جاتی ہیں، اے لالو۔
قتل کے شادیانے کے گیت گائے جاتے ہیں اے نانک، زعفران کے بجائے خون چھڑکا جاتا ہے، اے لالو۔ ||1||
نانک لاشوں کے شہر میں رب اور مالک کی تسبیح گاتا ہے، اور اس اکاؤنٹ کو آواز دیتا ہے۔
جس نے انسانوں کو پیدا کیا اور لذتوں سے جوڑ دیا وہ اکیلا بیٹھا دیکھتا ہے۔
رب اور مالک سچا ہے، اور سچا اس کا انصاف ہے۔ وہ اپنے فیصلے کے مطابق اپنے احکام جاری کرتا ہے۔
جسم کے تانے بانے ٹکڑے ٹکڑے ہو جائیں گے اور پھر ہندوستان کو یہ الفاظ یاد ہوں گے۔
اکہتر (1521ء) میں آتے ہوئے، وہ ستانوے (1540ء) میں روانہ ہوں گے، اور پھر انسان کا ایک اور شاگرد اٹھے گا۔
نانک سچ کا کلام کہتا ہے۔ وہ اس، صحیح وقت پر سچائی کا اعلان کرتا ہے۔ ||2||3||5||
تلنگ اس احساس سے بھرا ہوا ہے کہ متاثر کرنے کی بہت کوشش کی ہے، لیکن اس احساس کی تعریف نہیں کی گئی۔ تاہم، ماحول غصے یا ناراضگی کا نہیں ہے، بلکہ برہمی کا ہے، کیونکہ جس شخص کو آپ متاثر کرنے کی کوشش کر رہے ہیں وہ آپ کو بہت عزیز ہے۔