مارو، تیسرا مہل:
میں ایک رب کی خدمت کرتا ہوں، جو ابدی، مستحکم اور سچا ہے۔
دوہرے پن سے جڑی ساری دنیا جھوٹی ہے۔
گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے، میں ہمیشہ سچے رب کی تعریف کرتا ہوں، سچے کے سچے سے خوش ہوں۔ ||1||
تیری شان کی خوبیاں بہت ہیں، اے رب! میں ایک کو بھی نہیں جانتا۔
دنیا کی زندگی، عظیم عطا کرنے والا، ہمیں اپنے ساتھ جوڑتا ہے۔
وہ خود معاف کرتا ہے، اور شاندار عظمت عطا کرتا ہے۔ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے یہ ذہن خوش ہوتا ہے۔ ||2||
لفظ کلام نے مایا کی لہروں کو مسخر کر دیا ہے۔
انا پرستی فتح ہو چکی ہے، اور یہ ذہن بے عیب ہو گیا ہے۔
میں بدیہی طور پر رب کی محبت سے لبریز ہو کر اس کی تسبیح گاتا ہوں۔ میری زبان رب کے نام کا نعرہ لگاتی ہے۔ ||3||
چیختے ہوئے، "میرا، میرا!" وہ اپنی زندگی گزارتا ہے.
خود غرض منمکھ نہیں سمجھتا۔ وہ جہالت میں گھومتا ہے۔
موت کا رسول ہر لمحہ، ہر لمحہ اس پر نظر رکھتا ہے۔ رات دن اس کی زندگی برباد ہو رہی ہے۔ ||4||
وہ اپنے اندر لالچ پر عمل کرتا ہے، اور نہیں سمجھتا۔
وہ موت کے رسول کو اپنے سر پر منڈلاتا نہیں دیکھتا۔
اس دنیا میں جو کچھ کرے گا آخرت میں اس کے سامنے آئے گا۔ وہ اس آخری لمحے میں کیا کر سکتا ہے؟ ||5||
جو حق سے وابستہ ہیں وہ سچے ہیں۔
دوہرے پن سے جڑے خود غرض منمکھ روتے اور روتے ہیں۔
وہ دونوں جہانوں کا رب اور مالک ہے۔ وہ خود فضیلت میں خوش ہوتا ہے۔ ||6||
گرو کے کلام کے ذریعے، اس کے عاجز بندے کو ہمیشہ کے لیے سرفراز کیا جاتا ہے۔
یہ ذہن امرت کے ماخذ نام سے آمادہ ہوتا ہے۔
یہ مایا سے لگاؤ کی گندگی سے بالکل بھی داغدار نہیں ہے۔ گرو کی تعلیمات کے ذریعے، یہ رب کے نام سے خوش اور سیر ہوتا ہے۔ ||7||
ایک رب سب کے اندر موجود ہے۔
گرو کے فضل سے، وہ ظاہر ہوا ہے۔
جو اپنی انا پر قابو پا لیتا ہے وہ پائیدار سکون پاتا ہے۔ وہ سچے نام کا امرت پیتا ہے۔ ||8||
خدا گناہ اور درد کو ختم کرنے والا ہے۔
گرومکھ اس کی خدمت کرتا ہے، اور لفظ کے کلام پر غور کرتا ہے۔
وہ خود ہر چیز پر محیط ہے۔ گرومکھ کا جسم اور دماغ سیر اور خوش ہیں۔ ||9||
دنیا مایا کی آگ میں جل رہی ہے۔
گرومکھ اس آگ کو بجھاتا ہے، شبد پر غور کر کے۔
اندر کی گہرائیوں میں امن اور سکون ہے، اور پائیدار امن حاصل ہوتا ہے۔ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے، کسی کو نام، رب کے نام سے نوازا جاتا ہے۔ ||10||
یہاں تک کہ اپنے تخت پر بیٹھا اندرا بھی موت کے خوف میں گرفتار ہے۔
موت کا رسول انہیں نہیں بخشے گا، خواہ وہ ہر طرح کی کوشش کر لیں۔
جب کوئی سچے گرو سے ملتا ہے، تو آزاد ہو جاتا ہے، شراب پیتا ہے اور رب، ہر، ہر کے شاندار جوہر کا مزہ لیتا ہے۔ ||11||
خود غرض منمکھ کے اندر کوئی عقیدت نہیں ہوتی۔
بھکت عبادت کے ذریعے، گرومکھ امن اور سکون حاصل کرتا ہے۔
ہمیشہ کے لئے خالص اور مقدس ہے گرو کی بنی کا کلام؛ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے، انسان کا باطن اس میں بھیگ جاتا ہے۔ ||12||
میں نے برہما، وشنو اور شیو کو سمجھا ہے۔
وہ تین خصوصیات کے پابند ہیں - تین گنا؛ وہ آزادی سے بہت دور ہیں۔
گرومکھ ایک رب کی روحانی حکمت کو جانتا ہے۔ رات دن وہ رب کے نام کا جاپ کرتا ہے۔ ||13||
وہ وید پڑھ سکتا ہے، لیکن اسے رب کے نام کا احساس نہیں ہے۔
مایا کی خاطر وہ پڑھتا اور پڑھتا اور بحث کرتا۔
جاہل اور اندھے کے اندر گندگی بھری ہوئی ہے۔ وہ ناقابل تسخیر دنیا کے سمندر کو کیسے عبور کر سکتا ہے؟ ||14||
وہ ویدوں کے تمام تنازعات کو آواز دیتا ہے،
لیکن اس کا باطن سیر یا مطمئن نہیں ہے، اور اسے لفظ کے کلام کا احساس نہیں ہے۔
وید نیکی اور برائی کے بارے میں سب کچھ بتاتے ہیں، لیکن صرف گرومکھ ہی امرت پیتے ہیں۔ ||15||
ایک ہی سچا رب سب کچھ اپنی طرف سے ہے۔
اس کے سوا کوئی نہیں ہے۔
اے نانک، سچ ہے اس کا دماغ جو نام سے جڑا ہوا ہے۔ وہ سچ بولتا ہے، اور سچ کے سوا کچھ نہیں۔ ||16||6||
مارو روایتی طور پر جنگ کی تیاری میں میدان جنگ میں گایا جاتا تھا۔ یہ راگ ایک جارحانہ نوعیت کا ہے، جو نتائج کی پرواہ کیے بغیر سچائی کے اظہار اور اس پر زور دینے کی اندرونی طاقت اور طاقت پیدا کرتا ہے۔ مارو کی فطرت اس بے خوفی اور طاقت کا اظہار کرتی ہے جو اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ سچ بولا جائے، چاہے کوئی بھی قیمت کیوں نہ ہو۔