ਸੁ ਸਬਦ ਕਉ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਅਲਖੰ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਈ ॥
su sabad kau nirantar vaas alakhan jah dekhaa tah soee |

அந்த ஷபாத் அனைத்து உயிரினங்களின் கருவுக்குள் ஆழமாக வாழ்கிறது. கடவுள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்; நான் எங்கு பார்த்தாலும் அங்கே அவரைக் காண்கிறேன்.

ਪਵਨ ਕਾ ਵਾਸਾ ਸੁੰਨ ਨਿਵਾਸਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਧਰ ਸੋਈ ॥
pavan kaa vaasaa sun nivaasaa akal kalaa dhar soee |

முழுமையான இறைவனின் இருப்பிடம் காற்று. அவருக்கு எந்த குணங்களும் இல்லை; அவனிடம் எல்லா குணங்களும் உள்ளன.

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਬਦੁ ਘਟ ਮਹਿ ਵਸੈ ਵਿਚਹੁ ਭਰਮੁ ਗਵਾਏ ॥
nadar kare sabad ghatt meh vasai vichahu bharam gavaae |

அவர் கருணையின் பார்வையை வழங்கும்போது, ஷபாத் இதயத்தில் நிலைத்திருக்கும், மேலும் சந்தேகம் உள்ளிருந்து அகற்றப்படுகிறது.

ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਾਮੁੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
tan man niramal niramal baanee naamuo man vasaae |

அவரது பானியின் மாசற்ற வார்த்தையின் மூலம் உடலும் மனமும் மாசற்றதாகிறது. அவருடைய நாமம் உங்கள் மனதில் நிலைத்திருக்கட்டும்.

ਸਬਦਿ ਗੁਰੂ ਭਵਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਇਤ ਉਤ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
sabad guroo bhavasaagar tareeai it ut eko jaanai |

திகிலூட்டும் உலகப் பெருங்கடலில் உங்களைச் சுமந்து செல்வதற்கு ஷபாத் குருவாக இருக்கிறார். இங்கும் மறுமையிலும் ஏக இறைவனை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ਚਿਹਨੁ ਵਰਨੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥੫੯॥
chihan varan nahee chhaaeaa maaeaa naanak sabad pachhaanai |59|

அவனுக்கு உருவமோ நிறமோ நிழலோ மாயையோ இல்லை; ஓ நானக், ஷபாத்தை உணருங்கள். ||59||

ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਅਉਧੂ ਸੁੰਨ ਸਚੁ ਆਹਾਰੋ ॥
trai sat angul vaaee aaudhoo sun sach aahaaro |

ஓ தனிமையான துறவியே, உண்மை, முழுமுதற் கடவுள், பத்து விரல்கள் நீளமாக வெளிப்படும் சுவாசத்தின் ஆதரவாக இருக்கிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ਤਤੁ ਬਿਰੋਲੈ ਚੀਨੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥
guramukh bolai tat birolai cheenai alakh apaaro |

குர்முகர் உண்மையின் சாராம்சத்தைப் பேசுகிறார் மற்றும் கசக்குகிறார், மேலும் காணப்படாத, எல்லையற்ற இறைவனை உணர்கிறார்.

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੈ ਸਬਦੁ ਵਸਾਏ ਤਾ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥
trai gun mettai sabad vasaae taa man chookai ahankaaro |

மூன்று குணங்களை அழித்து, ஷபாத்தை உள்ளுக்குள் பதிக்கிறார், பின்னர், அவரது மனம் அகங்காரத்தை நீக்குகிறது.

ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥
antar baahar eko jaanai taa har naam lagai piaaro |

உள்ளும் புறமும் ஏக இறைவனை மட்டுமே அறிவான்; அவர் இறைவனின் திருநாமத்தில் அன்பு கொண்டவர்.

ਸੁਖਮਨਾ ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਬੂਝੈ ਜਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
sukhamanaa irraa pingulaa boojhai jaa aape alakh lakhaae |

கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவன் தன்னை வெளிப்படுத்தும் போது அவர் சூஷ்மனா, இடா மற்றும் பிங்கலாவைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

ਨਾਨਕ ਤਿਹੁ ਤੇ ਊਪਰਿ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਏ ॥੬੦॥
naanak tihu te aoopar saachaa satigur sabad samaae |60|

ஓ நானக், உண்மையான இறைவன் இந்த மூன்று ஆற்றல் சேனல்களுக்கு மேல் இருக்கிறார். உண்மையான குருவின் ஷபாத் என்ற வார்த்தையின் மூலம் ஒருவர் அவருடன் இணைகிறார். ||60||

Sri Guru Granth Sahib
சபத் தகவல்

தலைப்பு: ராக் ராம்கலி
எழுத்தாளர்: குரு நானக் தேவ் ஜீ
பக்கம்: 944
வரி எண்: 12 - 18

ராக் ராம்கலி

ராம்காலியில் உள்ள உணர்ச்சிகள், ஒரு புத்திசாலி ஆசிரியர் தங்கள் மாணவனை நெறிப்படுத்துவதைப் போன்றது. கற்றலின் வலியை மாணவர் அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் இறுதியில் அது சிறந்ததே என்பதை இன்னும் உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறார். இந்த வழியில் ராம்காலி நமக்கு நன்கு தெரிந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும், சிறப்பாக இருக்கும் என்று உறுதியாக நம்பும் மாற்றத்தை உணர்த்துகிறது.