Tilang, Mehl wa Kwanza:
Jinsi Neno la Mola Msamehevu linavyonijia, ndivyo ninavyolieleza, Ee Lalo.
Akileta karamu ya ndoa ya dhambi, Babar amevamia kutoka Kaabul, akidai ardhi yetu kama zawadi yake ya harusi, O Lalo.
Unyenyekevu na uadilifu vyote vimetoweka, na uwongo unazunguka-zunguka kama kiongozi, Ee Lalo.
Maqazi na Brahmin wamepoteza majukumu yao, na Shetani sasa anaendesha ibada za ndoa, Ewe Lalo.
Wanawake wa Kiislamu walisoma Kurani, na katika taabu zao, wanamwomba Mungu, Ewe Lalo.
Wanawake wa Kihindu wa hadhi ya juu kijamii, na wengine wa hali ya chini pia, wamewekwa katika jamii moja, O Lalo.
Nyimbo za arusi za mauaji zinaimbwa, Ee Nanak, na damu inanyunyuziwa badala ya zafarani, Ee Lalo. |1||
Nanak anaimba Sifa tukufu za Bwana na Mwalimu katika jiji la maiti, na kutoa simulizi hili.
Yule aliyeumba, na kuwaambatanisha wanadamu na anasa, anakaa peke yake, na kuangalia hili.
Bwana na Mwalimu ni Kweli, na haki yake ni Kweli. Anatoa Amri Zake kulingana na hukumu Yake.
Kitambaa cha mwili kitapasuliwa vipande vipande, na kisha India itakumbuka maneno haya.
Wakija katika sabini na nane (1521 BK), wataondoka katika tisini na saba (1540 AD), na kisha mfuasi mwingine wa mwanadamu atainuka.
Nanak hunena Neno la Kweli; anatangaza Ukweli wakati huu, wakati ufaao. ||2||3||5||
Tilang imejaa hisia ya kuwa amejaribu sana kuvutia, lakini hisia kwamba juhudi zilizofanywa hazijathaminiwa. Walakini, hali hiyo sio ya hasira au kukasirika, lakini ya kukasirika, kwani mtu unayejaribu kumvutia ni mpenzi sana kwako.