Maaroo, tredje Mehl:
Jag tjänar den ende Herren, som är evig, stabil och sann.
Knuten till dualitet är hela världen falsk.
Efter Guruns läror, prisar jag den Sanne Herren för alltid, nöjd med det Sanna av Sanna. ||1||
Dina härliga dygder är så många, Herre; Jag känner inte ens en.
Världens liv, den store givaren, fäster oss vid sig själv.
Han själv förlåter och skänker härlig storhet. Efter Guruns lärdomar är detta sinne förtjust. ||2||
Ordet om Shabad har dämpat Mayas vågor.
Egoismen har erövrats, och detta sinne har blivit obefläckat.
Jag sjunger intuitivt His Glorious Praises, genomsyrad av Herrens kärlek. Min tunga sjunger och njuter av Herrens namn. ||3||
Ropar ut: "Min, min!" han tillbringar sitt liv.
Den egensinnige manmukhen förstår inte; han vandrar omkring i okunnighet.
Dödens Budbärare vakar över honom varje ögonblick, varje ögonblick; natt och dag försvinner hans liv. ||4||
Han utövar girighet inom sig och förstår inte.
Han ser inte dödens budbärare sväva över hans huvud.
Vad man än gör i denna värld kommer att möta honom i livet efter detta; vad kan han göra i det sista ögonblicket? ||5||
De som är fästa vid Sanningen är sanna.
De egensinniga manmukherna, fästa vid dualitet, gråter och jämrar sig.
Han är Herre och Mästare över båda världarna; Han själv njuter av dygd. ||6||
Genom Ordet från Guruns Shabad är Hans ödmjuka tjänare upphöjd för alltid.
Detta sinne lockas av Naam, källan till nektar.
Det färgas inte alls av smutsen av fäste vid Maya; genom guruns läror är den nöjd och mättad med Herrens namn. ||7||
Den Enda Herren finns i alla.
Genom Gurus nåd avslöjas Han.
En som betvingar sitt ego, finner varaktig frid; han dricker i Ambrosial Nectar of the True Name. ||8||
Gud är förgöraren av synd och smärta.
Gurmukh tjänar Honom och begrundar Shabadens Ord.
Han själv genomsyrar allt. Gurmukhs kropp och sinne är mättade och nöjda. ||9||
Världen brinner i Mayas eld.
Gurmukh släcker denna eld genom att betrakta Shabad.
Djupt inombords finns frid och lugn, och varaktig fred uppnås. Efter guruns läror blir man välsignad med Naam, Herrens namn. ||10||
Till och med Indra, som sitter på sin tron, är fångad i rädsla för döden.
Dödens Budbärare kommer inte att skona dem, även om de försöker alla möjliga saker.
När man möter den sanna gurun blir man befriad, dricker in och njuter av Herrens, Har, Hars sublima väsen. ||11||
Det finns ingen hängivenhet inom den egensinniga manmukhen.
Genom hängiven tillbedjan får Gurmukh frid och lugn.
För evigt rent och helgat är Ordet från Guruns Bani; efter guruns läror är ens inre genomvåt av det. ||12||
Jag har tänkt på Brahma, Vishnu och Shiva.
De är bundna av de tre egenskaperna - de tre gunorna; de är långt borta från befrielsen.
Gurmukh känner till den enda Herrens andliga visdom. Natt och dag sjunger han Naam, Herrens namn. ||13||
Han kanske läser Veda, men han inser inte Herrens namn.
För Mayas skull läser han och reciterar och argumenterar.
Den okunniga och blinda personen är fylld av smuts inombords. Hur kan han ta sig över det oframkomliga världshavet? ||14||
Han uttrycker alla kontroverser i Vedaerna,
men hans inre är inte mättad eller tillfredsställd, och han inser inte Shabadens Ord.
Vedaerna berättar allt om dygd och last, men bara Gurmukh dricker i Ambrosial Nectar. ||15||
Den Ende Sanne Herren är helt för sig själv.
Det finns ingen annan utom Honom.
O Nanak, sant är sinnet hos en som är inställd på Naam; han talar Sanning, och ingenting annat än Sanning. ||16||6||
Maru sjöngs traditionellt på slagfältet som förberedelse för krig. Denna Raag har en aggressiv natur, vilket skapar en inre styrka och kraft att uttrycka och betona sanningen, oavsett konsekvenserna. Marus natur förmedlar oräddheten och styrkan som säkerställer att sanningen talas, oavsett vad det kostar.