Maaroo, Trzeci Mehl:
Służę Jedynemu Panu, który jest wieczny, stabilny i Prawdziwy.
Przywiązany do dualizmu cały świat jest fałszywy.
Podążając za naukami Guru, wychwalam Prawdziwego Pana na zawsze, zadowolony z Najprawdziwszego z Prawdziwych. ||1||
Tak wiele jest Twoich chwalebnych cnót, Panie; Nie znam ani jednego.
Życie świata, Wielki Dawca, przywiązuje nas do siebie.
On sam przebacza i obdarza chwalebną wielkością. Podążając za naukami Guru, ten umysł jest zachwycony. ||2||
Słowo Szabadu stłumiło fale Majów.
Egotyzm został pokonany, a umysł stał się nieskazitelny.
Intuicyjnie śpiewam Jego chwalebne pochwały, przepojone Miłością Pana. Mój język intonuje i delektuje się imieniem Pana. ||3||
Krzycząc: „Moje, moje!” spędza życie.
Samowolny manmukh nie rozumie; błąka się w nieświadomości.
Wysłannik Śmierci czuwa nad nim w każdej chwili, w każdej chwili; dzień i noc, jego życie marnieje. ||4||
Praktykuje w sobie chciwość i nie rozumie.
Nie widzi Posłańca Śmierci unoszącego się nad jego głową.
Cokolwiek ktoś zrobi na tym świecie, spotka go w zaświatach; co on może zrobić w tej ostatniej chwili? ||5||
Ci, którzy są przywiązani do Prawdy, są prawdziwi.
Samowolni manmukhowie, przywiązani do dualności, płaczą i lamentują.
On jest Panem i Panem obu światów; On sam ma upodobanie w cnocie. ||6||
Dzięki Słowu Shabada Guru Jego pokorny sługa zostaje wywyższony na zawsze.
Umysł ten jest kuszony przez Naam, źródło nektaru.
Nie jest w ogóle splamiony brudem przywiązania do Maji; poprzez Nauki Guru jest zadowolona i nasycona Imieniem Pana. ||7||
Jeden Pan jest zawarty we wszystkim.
Dzięki łasce Guru zostaje On objawiony.
Kto ujarzmi swoje ego, odnajdzie trwały pokój; pije Ambrozjalny Nektar Prawdziwego Imienia. ||8||
Bóg jest Niszczycielem grzechu i bólu.
Gurmukh służy Mu i kontempluje Słowo Szabada.
On sam przenika wszystko. Ciało i umysł Gurmukha są nasycone i zadowolone. ||9||
Świat płonie w ogniu Majów.
Gurmukh gasi ten ogień kontemplując Shabad.
W głębi duszy panuje cisza i spokój, a dzięki temu osiągany jest trwały spokój. Podążając za naukami Guru, zostaje się pobłogosławionym Naam, imieniem Pana. ||10||
Nawet Indrę, siedzącego na tronie, ogarnia strach przed śmiercią.
Wysłannik Śmierci nie oszczędzi ich, mimo że próbują różnych rzeczy.
Kiedy ktoś spotyka się z Prawdziwym Guru, zostaje wyzwolony, pijąc i delektując się wzniosłą esencją Pana, Har, Har. ||11||
W samowolnym manmukh nie ma oddania.
Poprzez kult oddania Gurmukh osiąga spokój i ciszę.
Na zawsze czyste i uświęcone jest Słowo Bani Guru; podążając za naukami Guru, nasza wewnętrzna istota jest nimi przesiąknięta. ||12||
Rozważałem Brahmę, Wisznu i Śiwę.
Są związani trzema cechami – trzema gunami; są daleko od wyzwolenia.
Gurmukh zna duchową mądrość Jedynego Pana. W dzień i w nocy intonuje Naam, imię Pana. ||13||
Może czytać Wedy, ale nie zdaje sobie sprawy z imienia Pana.
Dla dobra Mai czyta, recytuje i kłóci się.
Nieświadomy i ślepy człowiek jest pełen brudu wewnątrz. Jak może przeprawić się przez nieprzejezdny ocean świata? ||14||
Wyraża wszystkie kontrowersje dotyczące Wed,
lecz jego wewnętrzna istota nie jest nasycona ani usatysfakcjonowana i nie realizuje Słowa Szabadu.
Wedy mówią wszystko o cnocie i występku, ale tylko Gurmukh pije Nektar Ambrosial. ||15||
Jedyny Prawdziwy Pan jest sam.
Nie ma nikogo innego oprócz Niego.
O Nanak, prawdziwy jest umysł tego, kto jest dostrojony do Naam; mówi Prawdę i tylko Prawdę. ||16||6||
Tradycyjnie śpiewano maru na polu bitwy w ramach przygotowań do wojny. Ten Raag ma agresywną naturę, co tworzy wewnętrzną siłę i moc wyrażania i podkreślania prawdy, bez względu na konsekwencje. Natura Maru emanuje nieustraszonością i siłą, która gwarantuje, że zostanie wypowiedziana prawda, bez względu na cenę.