تلنگ مہلا 1 ۔۔
ہے (بھائی) لالو! مینوں جہو جہی کھسم-پربھو ولوں پریرنا آئی ہے اسے انوسار میں تینوں (اس دور-گھٹنا دی) واکفیئت دیندا ہاں (جو اس شہر شیدپر وچ واپری ہے)۔
(بابر) کابل توں (فوج جو، مانو) پاپ-زلم دی جننج (ہے) اکٹھی کر کے آ چڑھیا ہے، اتے زور-دھکے نال ہند-دی-ہکومت روپ کنیا-دانا منگ رہا ہے۔
(سیدپر وچوں) ہیا تے دھرم دوویں لوپ ہو چکے ہن، جھوٹھ ہی جھوٹھ چودھری بنیا پھردا ہے۔
(بابر دے سپاہیاں ولوں سیدپر دیاں استریاں اتے اتنے اتیاچار ہو رہے ہن کِ، مانو) شیتان (اس شہر وچ) ویاہ پڑھا رہا ہے تے کازیاں اتے براہمناں دی (ساؤاں والی) مریادا مکّ چکی ہے۔
مسلمان اؤرتاں (بھی اس زلم دا شکار ہو رہیاں ہن جو) اس بپتا وچ (آپنی دھرم-پستک) کران (دیاں آئتاں) پڑھ رہیاں ہن تے خدا اگے پکار کر رہیاں ہن۔
اچیاں جاتاں دیاں، نیویاں جاتاں دیاں اتے ہور بھی سبھ ہندو استریاں-اہنانا ساریاں اتے اہی اتیاچار ہو رہے ہن۔
ہے نانک! (اس خونی ویاہ وچ سیدپر نگر دے اندر ہر پاسے) ورلاپ ہو رہے ہن تے لہو دا کیسر چھڑکیا جا رہا ہے ۔۔1۔۔
(سیدپر دی کتلام دی اہ در-گھٹنا بڑی بھیانک ہے، پر اہ بھی ٹھیک ہے کِ جگت وچ سبھ کجھ مالک-پربھو دی رزا وچ ہو رہا ہے، اس واستے) لوتھاں-بھریا اس شہر وچ بیٹھ کے بھی نانک اس مالک-پربھو دے گن ہی گاندا ہے،
(ہے بھائی لالو! توں بھی اس) اٹلّ نیم نوں اچار (چیتے رکھّ کِ) جس مالک-پربھو نے (اہ سرشٹی) پیدا کیتی ہے، اسے نے اس نوں مایا دے موہ وچ پرورت کیتا ہویا ہے، اہ آپ ہی نرلیپ رہِ کے (اہناں در-گھٹناواں نوں) ویکھ رہا ہے (جو مایا دے موہ دے کارن واپردیاں ہن)۔
اہ مالک-پربھو اٹلّ نیماں والا ہے، اس دا نیاؤں (ہن تک) اٹلّ ہے، اہ (اگانہ نوں بھی) اٹلّ نیم ورتائگا اہی نیاؤں کریگا جو اٹلّ ہے۔
(اس اٹلّ نیم انوسار ہی اس ویلے سیدپر وچ ہر پاسے) منکھا سریر-روپر کپڑا ٹوٹے ٹوٹے ہو رہا ہے۔ اہ اک ایسی بھیانک گھٹنا ہوئی ہے جس نوں ہندستان بھلا نہیں سکیگا۔
(پر ہے بھائی لالو! جد تک منکھّ مایا دے موہ وچ پرورت ہن، اجیہے گھلو-گھارے واپردے ہی رہنے ہن، مغل اجّ) سمت اٹھتر وچ آئے ہن، اہ سمت ستانوے وچ چلے جانگے، کوئی ہور سورما بھی اٹھّ کھڑا ہوویگا۔
(جیو مایا دے رنگ وچ مست ہو کے امر اجائیں گوا رہے ہن) نانک تاں (اس ویلے بھی) سدا کائم رہن والے پربھو دی سفتِ-سالاہ کردا ہے، (ساری امر ہی) اہ سفتِ-سالاہ کردا رہیگا، کیونکِ اہ منکھا جنم دا سما سفتِ-سالاہ واستے ہی ملیا ہے ۔۔2۔۔3۔۔5۔۔