ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ਸੁ ਸਬਦ ਕਉ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਅਲਖੰ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਈ ॥
su sabad kau nirantar vaas alakhan jah dekhaa tah soee |ಶಬ್ದವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅಗೋಚರ; ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ਪਵਨ ਕਾ ਵਾਸਾ ਸੁੰਨ ਨਿਵਾਸਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਧਰ ਸੋਈ ॥
pavan kaa vaasaa sun nivaasaa akal kalaa dhar soee |ವಾಯುವು ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿವೆ.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਬਦੁ ਘਟ ਮਹਿ ਵਸੈ ਵਿਚਹੁ ਭਰਮੁ ਗਵਾਏ ॥
nadar kare sabad ghatt meh vasai vichahu bharam gavaae |ಅವನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಶಬ್ದವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਾਮੁੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
tan man niramal niramal baanee naamuo man vasaae |ಅವರ ಬಾನಿಯ ನಿರ್ಮಲ ಪದದ ಮೂಲಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಾಮವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ.
ਸਬਦਿ ਗੁਰੂ ਭਵਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਇਤ ਉਤ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
sabad guroo bhavasaagar tareeai it ut eko jaanai |ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಶಾಬಾದ್ ಗುರು. ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ਚਿਹਨੁ ਵਰਨੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥੫੯॥
chihan varan nahee chhaaeaa maaeaa naanak sabad pachhaanai |59|ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣ, ನೆರಳು ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆ ಇಲ್ಲ; ಓ ನಾನಕ್, ಶಬ್ದವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ||59||
ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਅਉਧੂ ਸੁੰਨ ਸਚੁ ਆਹਾਰੋ ॥
trai sat angul vaaee aaudhoo sun sach aahaaro |ಓ ಏಕಾಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಯೇ, ಸತ್ಯವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತ ಹತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಿಡುವ ಉಸಿರಾಟದ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ਤਤੁ ਬਿਰੋਲੈ ਚੀਨੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥
guramukh bolai tat birolai cheenai alakh apaaro |ಗುರುಮುಖನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಸಾರವನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಣದ, ಅನಂತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੈ ਸਬਦੁ ਵਸਾਏ ਤਾ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥
trai gun mettai sabad vasaae taa man chookai ahankaaro |ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಶಬ್ದವನ್ನು ಒಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥
antar baahar eko jaanai taa har naam lagai piaaro |ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ਸੁਖਮਨਾ ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਬੂਝੈ ਜਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
sukhamanaa irraa pingulaa boojhai jaa aape alakh lakhaae |ಅದೃಶ್ಯ ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸುಷ್ಮನಾ, ಇಡಾ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ਨਾਨਕ ਤਿਹੁ ਤੇ ਊਪਰਿ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਏ ॥੬੦॥
naanak tihu te aoopar saachaa satigur sabad samaae |60|ಓ ನಾನಕ್, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿ ಚಾನಲ್ಗಳ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ. ಪದದ ಮೂಲಕ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಶಬ್ದ, ಒಬ್ಬನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||60||
ರಾಗ್ ರಾಮ್ಕಲಿ
ರಾಮ್ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕನು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಲಿಕೆಯ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಜಾಗೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಮ್ಕಾಲಿಯು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.