Csak a kezdettel kapcsolatos csodálkozást tudjuk kifejezni. Az abszolútum végtelenül mélyen benne lakott akkor.
Tekintsük a vágytól való szabadságot a Guru spirituális bölcsességének fülbevalójának. Az Igaz Úr, mindenki Lelke, minden egyes szívben lakozik.
A Guru Szaván keresztül az ember beleolvad az abszolútumba, és intuitív módon megkapja a makulátlan esszenciát.
Ó, Nanak, az a szikh, aki keresi és megtalálja az utat, nem szolgál másnak.
Csodálatos és csodálatos az Ő Parancsa; Egyedül ő valósítja meg Parancsát, és ismeri teremtményeinek igazi életmódját.
Aki felszámolja önhittségét, az megszabadul a vágytól; egyedül ő jógi, aki mélyen megőrzi az Igaz Urat. ||23||
Abszolút létezésének állapotából felvette a makulátlan formát; a formátlanból felvette a legfelsőbb formát.
Az Igaz Guru tetszését elnyeri a legmagasabb státusz, és az ember elmerül a Shabad Igaz Szavában.
Egyetlennek ismeri az Igaz Urat; messzire küldi egoizmusát és kettősségét.
Egyedül ő jógi, aki megvalósítja a Guru Shabad szavát; a szív lótusza kivirágzik belül.
Ha valaki élve halott marad, akkor mindent megért; mélyen magában ismeri az Urat, aki mindenkivel kedves és könyörületes.
Ó, Nanak, dicsőséges nagysággal van megáldva; minden lényben megvalósítja önmagát. ||24||
Ramkali érzelmei olyanok, mint egy bölcs tanáré, aki fegyelmezi a diákját. A tanuló tisztában van a tanulás fájdalmával, de még mindig tudatában van annak, hogy végső soron ez a legjobb. Ily módon Ramkali átadja a változást mindabból, amit ismerünk, valami olyasmire, amiről biztosak vagyunk, hogy jobb lesz.