Yon sèl Bondye kreyatè inivèsèl. Pa gras vre Guru a:
Vaars nan Bhai Gurdaas Ji
Vaar Youn
Mwen bese tèt devan Guru a (Guru Nanak Dev) ki te resite Satnaam Mantra a (pou mond lan).
Jwenn (bèt yo) atravè oseyan mond lan li raptly fizyone yo nan liberasyon.
Li te detwi laperèz transmigrasyon e li te dezime maladi dout ak separasyon.
Mond lan se sèlman ilizyon ki te pote anpil nan nesans, lanmò ak soufrans.
Laperèz pou baton Yama a pa disparèt ak sakts yo, disip yo nan deyès la, te pèdi lavi yo pou gremesi.
Moun ki te kenbe pye Guru a te libere atravè Pawòl la vre.
Koulye a, yo plen ak devosyon renmen yo selebre gurprubs yo (anivèsè Guris yo) ak zak yo nan sonje Bondye, charite ak ablutions apa pou Bondye, enspire lòt moun tou.
Menm jan yon moun simen, se konsa li rekòlte.
Premye a tout, lè pa gen souf ak kò pa te gen anyen ki te vizib nan fènwa a goudwon.
Kò a te kreye nan san (nan manman) ak espèm (nan papa) ak senk eleman yo te ansanm avèk jistis.
Lè, dlo, dife ak latè te mete ansanm.
Syèl la senkyèm eleman (anile) te kenbe nan mitan ak Bondye kreyatè, sizyèm youn nan, envizib nan mitan tout moun.
Pou kreye kò imen an, senk eleman ak vennsenk kalite opoze youn ak lòt yo te ansanm ak melanje.
Kat lavi ki soti nan min (ze fetis sweborn, vejetasyon) ak kat diskou (para, pasyanti, madhyama, vaikhari) yo te asimile youn nan lòt epi yo te dekrete dram transmigrasyon an.
Se konsa katrevenkat lak espès yo te kreye.
Nan katrevenkat klas lavi yo, nesans kòm yon moun se pi bon an.
Je gade, zòrèy koute ak bouch la pale pawòl dous.
Men yo touche mwayen poul viv epi pye yo pran direksyon kongregasyon sen an.Los ojos miran, los oídos escuchan y la boca habla palabras dulces.
Nan lavi moun sèlman pa salè lejitim yo, soti nan ekonomi yon moun, lòt moun ki nan bezwen yo manje.
Man pa vin gurmukh- Guru oryante, fè lavi li gen sans; li li Gurbani e li fè lòt moun konprann (enpòtans) bani.
Li satisfè konpayon li yo epi li pran dlo sen an touche nan pye yo sa vle di li enkulke imilite konplè.
Humblytouching nan pye yo pa ta dwe repiye paske nan laj la fè nwa, bon jan kalite sa a se avantaj la sèlman (nan pèsonalite imen an).
Moun ki gen yon konduit konsa pral naje oseyan mondyal la epi tou jwenn lòt disip Guru a.
Tout Oankar ki te anvayi atravè yon sèl Pawòl li te kreye tout kosmos awogan an.
Atravè senk eleman yo, kòm senkantsans la, Li te gaye nan twa mond yo ak denominasyon yo.
Kreyatè sa a pa t 'kapab wè pa nenpòt moun ki elaji tèt li te kreye nati a enfini (prakrti).
Li te fè plizyè fòm lanati.
Nan chak cheve li, li rasanble dè milyon de mond.
Apre sa, nan yon sèl linivè Li vini nan plizyè dizèn fòm.
Li te kreye anpil pèsonalite renmen anpil tankou Vedavyas ak Muhammad renmen Vedas yo ak Katebas yo respektivman.
Ala bèl nati a te elaji nan anpil.
Kat Laj yo (yugs) yo te etabli ak twa premye yo te bay non Satyug, Treta, Dvapar. Katriyèm youn te Kaliyug.
Epi kat kas te vin konnen kòm wa kat laj yo. Brahman, kshatriya, vaishya ak sudhra te vin domine nan chak laj.
Nan Satiyug, yo di Vishnu te vin sou tè a kòm Hansavaar epi li te eksplike pwoblèm ki gen rapò ak
Metafizik (Istwa a se la nan onzyèm kanto Bhagvat Purana a), epi pa gen anyen men yon sèl soham-Brahm te diskite ak medite sou.
Lè yo vin endiferan pou maya, moun ta fè lwanj yon sèl Seyè a.
Yo ta ale nan forè ak rale sou lavi nan manje vejetasyon natirèl.
Menm si yo te viv pandan plizyè ane men yo ta konstwi palè yo, fò ak gwo vila yo.
Sou yon bò, mond lan t ap pase, epi sou lòt la, aktyèl lavi a ta ale estab.
Nan Treta nan Solèy-dinasti a desann nan fòm lan nan kshatriya a (Ram) yon enkarnasyon gwo.
Koulye a, nèf pòsyon yo nan laj diminye ak ilizyon, atachman ak ego gonfle.
Nan Dvapar, Yadav-dinasti te vin nan forefront sa vle di enkarnasyon Kris la te vin konnen pèp la; men akoz mank de bon konduit, laj pa laj, dire lavi moun (nan) te kontinye diminye.
Nan Rgveda a, yo te diskite sou konduit braman an ak lide sou aksyon yo fè fas lès la.
Kshatriyas te vin gen rapò ak Yajurveda a epi li te kòmanse vide òganizasyon charitab pandan y ap fè fas a Sid la.
Vaishyas yo anbrase Samaveda a epi yo bese tèt devan Lwès la.
Rad ble pou Rgveda, jòn pou Yajurveda ak pou chante nan kantik Samaveda mete rad blan an te vin tounen yon tradisyon.
Se konsa, twa devwa nan twa Laj yo te enonse.
Kalijug te vin pi popilè kòm katriyèm laj kote ensten ki ba yo te pwan lemonn antye.
Moun te vin rezilta nan fè devwa yo enjwenn nan Rig la, Yajur ak Samaveda.
Tout tè a te atire pa mamon ak eksantrik Kalijug la te mete tout moun nan dezi.
Lahèn ak dejeneresans te pran moun yo e ego te boule youn ak tout.
Okenn moun pa adore pèsonn kounye a e sans respè pou pi piti ak granmoun a disparèt nan syèl la.
Nan laj kouto sa a anprè yo se tiran ak bouchi satrap yo.
Jistis twa laj la disparèt e kounye a, nenpòt moun ki bay yon bagay (tankou kòronp) jwenn (jistis?).
Limanite a te vin vle nan dèksterite nan aksyon.
Apre yo te abandone devwa yo te mande nan kat Veda yo, vwayan yo te delimite sis Shastra yo.
Ki sa ki Brahma ak Sanak te dekri, moun te resite epi swiv.
Anpil reflechi pandan y ap li ak chante, men se sèlman youn nan plizyè milyon moun ki konprann epi li ant liy yo.
Anpil reflechi pandan y ap li ak chante, men se sèlman youn nan plizyè milyon moun ki konprann epi li ant liy yo.
Li se etone ke chak laj te gen dominasyon nan yon sèl koulè (kas) men ki jan nan Kaliyug plizyè kas yo la.
Tout moun konnen ke devwa yo nan twa Yuga yo te abandone men konfizyon an pèsiste.
Kòm kat Veda yo te defini, deskripsyon an nan sis filozofi yo (Shastras) tou konplete yo.
Yo tout elogis pwòp pwen de vi yo.
Espekilasyon seryezman, vwayan Gotama te mete deyò istwa a nan Rgveda la.
Apre w fin fè panse yo, nan lekòl Nyaya, Bondye te defini kòm kòz efikas tout kòz yo.
Tout bagay se anba kontwòl li epi nan lòd li, okenn lòd nenpòt lòt moun pa aksepte.
Li se nan kòmansman an ak nan fen kreyasyon sa a ankò nan Shastra sa a li montre kòm separe de kreyasyon sa a.
Pa gen moun ki te wè oswa konnen kreyatè sa a, e pito moun yo te rete apresye nan awogans yo nan prakriti (nati).
Pa reyalize ke soham parbrahm, jiv la fè erè nan konprann li kòm yon nonm (plen nan fo).
Rgveda a egzòte moun ki gen konesans yo ke Senyè Siprèm se tout bagay epi pa gen okenn lòt ka konpare ak li.
San yo pa vre Guru konpreyansyon sa a pa ka rive.
Rishi Jaimini t ap reflechi pwofondman sou Yajurveda a, li te bay postulat li yo.
Desizyon final yo pral rive nan dapre aksyon yo fè nan kò a ki pral rekòlte tou sa li te simen.
Li te etabli teyori karma a epi li eksplike transmigrasyon kòm kontwole pa karma.
Akòz erè li yo nan ad-infinitum, dout yo efase ak jiv la kontinye moute desann nan labirent la nan karmas.
Karma se yon aspè pratik nan mond lan ak maya a ak Brahm yo idantik.
Lekòl sa a nan panse (Shastra) pandan y ap brase engredyan yo nan Yajurveda, melanje delisyon ak reyalite siprèm Brahm la,
Epi li etabli fòtman ritualism la ki pi lwen aksepte vini nan ak ale soti nan mond lan kòm rezilta nan esklavaj la karma.
San Guru a vre, dout yo pa ka dissiper ale.
Vyas (Badarayan) te resite Vedanta (sutras) apre yo fin te fin fè rechèch sou ankadreman Samaveda a.
Li mete devan pwòp tèt ou (atman) kòm idantik ak Brahm entradwizibl.
Li nan envizib ak jiv la moute desann isit la ak la nan awogans li yo nan tèt li.
Pa etabli pwòp tèt ou kòm Brahm a li se an reyalite etabli pwòp tèt li kòm merite pou yo adore ak Se poutèt sa te rete enkoni nan mistè yo nan devosyon renmen.
Churning nan Vedas yo pa t 'kapab jwenn lapè pou li epi li te kòmanse boule yon sèl ak tout nan chalè a nan se ego.
Baton maya a te toujou pandye sou tèt li e li te soufri anpil paske yo te pè toutan Yama, bondye lanmò a.
Apre li te jwenn konesans nan men Narad, li te resite Bhagvat e konsa li te fè lwanj Bondye.
San rann tèt devan Guru a pesonn pa t 'kapab jwenn atravè (oseyan nan lemonn).
Ak disparisyon Dvapar, canopy wayòm lan te vin sou tèt Kaliyuga.
Atharvaveda te etabli ak moun kounye a ta kontinye ap pale, fè fas a direksyon nò a.
Kòm yon sibstans nan kantik yo nan Athrvaveda, Sankhya-sutras yo te resite pa maj Kapil.
Antre ak gwo konesans la epi kontinye medite sou stab la ak tranzitwa a.
Malgre plizyè milyon efò, san konesans, anyen pa ka rive jwenn.
Karma ak yoga se aktivite nan kò a ak tou de sa yo se momantane ak gate.
Sajès analyse kreye plezi sipwèm ak ilizyon yo nan nesans ak lanmò rive nan yon fen.
Guru-oryante a (gurmukh) jwenn fizyone nan pwòp tèt ou a reyèl.
Pa churning nan Athatvaveda a, gourou-oryante (Kanad) nan Vaisesik l 'resite sou gunas, kalite yo (nan matyè a).
Li te pwodwi teyori simen ak rekòlte (bay ak pran) epi li te di ke nan tan apwopriye sèlman, youn ta rive jwenn fwi a.
Tout bagay opere nan volonte diven li a, hukam (ki li rele apurva) ak nenpòt moun ki aksepte volonte diven an etabli pwòp tèt li nan ekwanimite.
Jiva a dwe konprann ke pa gen anyen k ap pase nan pwòp li yo (ak pwòp tèt nou yo responsab pou aksyon bon oswa move nou yo) e pakonsekan pa gen okenn moun ki bon oswa move yo ta dwe pase nwit nan tèt ou.
Rishi Kanad te di ke jan w ap simen, se konsa w ap rekòlte.
Koute enjistis satyug la ke sèlman akòz yon sèl mal-fè lemonn antye ta soufri.
Nan treta a, tout vil la te soufri akòz yon sèl malfèktè ak nan dvapar soufrans sa a te limite a yon sèl fanmi ak fanmi an sibi igominy la.
Men, nan kaliyug la sèlman li soufri ki fè sa ki mal.
Gurmukh Patanjali (sipoze) enkarnasyon Sesnaga a, anpil reflechi resite, Naga-Shastra, Yoga Shastra (Patanjal-Yogasutras).
Li te di nan konsonans ak Atharvaveda ke ilizyon pa ka efase san yoga.
Li sanble ak lefèt kote nou konnen ke san yo pa netwaye nan glas la, figi a pa ka wè nan li.
Yoga se netwayaj pratik nan ki surati a vin absòbe nan melodi a unstruck.
Dizwit siddhis ak nèf trezò tonbe nan pye yon gurmukh yogi.
Nan kaliyug, Patanjali te pale sou akonplisman dezi ki te rete enkonpli nan twa laj yo.
Reyalizasyon konplè yogic bhakti se ke ou tout bagay men nan men.
Jiv la ta dwe kiltive nati chonje Bondye, charite ak ablusyon (entèn ak ekstèn).
Depi tan imemoryal, akoz esklavaj dezi yo pa akonpli, jiv la ap soufri transmigrasyon.
Tan e ankò, kò a chanje, men mistè a nan chanjman sa a ka konprann lè w vin konnen.
Antre nan duality nan satyug, jiv la antre nan kò a nan treta.
Lè w pran nan karma-esklavaj nan treta
Li te fèt nan dvapar e li te rete tòde ak tòde.
Menm pèfòmans nan devwa twa laj pa dissiper krentif pou nesans ak lanmò.
Jiv la reyenkane nan kaliyug epi li vin mele nan karma yo.
Opòtinite pèdi vini pa ankò.
Koulye a, koute disiplin kaliyug kote pèsonn pa pran swen seremoni yo.
San yo pa renmen devosyon pèsonn pa pral jwenn nenpòt kote nenpòt kote.
Paske nan lavi disipline nan laj anvan yo, yo te jwenn fòm imen an nan kaliyug.
Koulye a, si opòtinite sa a glise, pa gen okenn okazyon ak kote yo ta disponib.
Kòm yo te di nan Atharvaveda a, koute karakteristik yo ki rachte nan kaliyug.
Koulye a, devosyon santi sèlman akseptab; yajna, ofrann boule ak adorasyon nan gourou imen an te disiplin nan laj yo pi bonè.
Si yon moun kounye a, malgre li se yon moun k ap fè sa, efase nan pwòp tèt li sans sa a epi li pito yo rele yo imilite, sèlman lè sa a li ka rete nan bon liv Senyè a.
Nan Kaliyug, sèlman repete non Seyè a konsidere kòm Grand.
Pandan sezon otòn la desann nan yon laj, moun mete sou kote devwa yo nan laj la bahave kontrè ak nati yo.
Mond lan antre nan aktivite ki gen remò e peche ak koripsyon genyen.
Diferan seksyon (kas) nan sosyete a devlope rayi youn pou lòt epi fini tèt yo nan squabbles kòm banbou yo, akòz friksyon mityèl yo, pwodwi dife boule tèt yo kòm byen ke lòt moun.
Kondanasyon konesans la kòmanse epi nan fènwa inyorans pa gen anyen ki rete vizib.
Soti nan konesans sa a nan Veda yo ki vin moun atravè oseyan mond lan, menm moun ki gen konesans jwenn lwen.
Toutotan Bondye pa desann sou tè a nan fòm vre Guru, pa gen okenn mistè ka konprann.
Guru a ak Bondye se youn; Li se vre mèt la e lemonn antye anvi pou li.
Li leve tankou solèy epi fènwa a disparèt.
Nan kalijug yon moun jwenn entelektyèlism enkarne, men diskriminasyon ant konesans ak inyorans pa gen okenn kote.
Okenn moun pa entèdi pèsonn e tout moun ap konpòte yo selon sa kapris li.
Yon moun enstwi pou adorasyon an nan wòch yo inaktif ak yon moun gide moun yo adore simityè.
Akòz mantra a tantra ak ipokrizi sa yo, tansyon yo kòlè ak diskisyon yo te ogmante.
Nan kous rat pou objektif egoyis, diferan relijyon yo te pibliye.
Yon moun ap adore lalin, yon moun solèy ak yon moun k ap adore tè a ak syèl la.
Yon moun ap favorize lè, dlo, dife ak yama bondye lanmò a.
Tout moun sa yo se ipokrit relijye yo e yo ap lage nan dezi.
Nan sans nan lasitid ki genyen nan mond lan, kat varnas ak kat Ashram yo te etabli.
Lè sa a, dis lòd asèt ak douz lòd yogi te vin genyen.
Pli lwen jangams, wanderers yo, sramans ak Digambrs, toutouni asèt jain tou te kòmanse diskisyon yo.
Anpil kategori brahman yo te kreye ki te pwopoze Shastras, Vedas ak Purans youn kontredi ak lòt.
Irrekonsilabilite mityèl sis filozofi Endyen yo te ajoute anpil ipokrizi.
Alchimi, tantra, maître ak mirak te vin tout bagay pou moun.
Lè yo te divize an myriad sèk (ak kas) yo te pwodwi yon gade terib.
Yo tout te twonpe pa Kaliyug.
Lè sèks varye te vin répandus, Lè sa a, Muhammad, Bondye renmen anpil la te fèt.
Nasyon an te divize an swasanndis divizyon ak anpil kalite lènmi ak opozisyon te eklate.
Mond lan te mare nan roza, id, namaz, elatriye.
Pirs, paigambars aulias, gaus ak qutabs te vin nan anpil peyi.
Tanp yo te ranplase pa moske.
Mwens pwisan yo te touye epi konsa tè a te vin ranpli ak peche.
Amenyen ak Rumis yo te deklare aposta (Kafirs) epi yo te dezime nan chan batay yo.
Peche a te vin omniprésente toupatou.
Gen kat kas Endou ak kat sèk Mizilman nan mond lan.
Manm tou de relijyon yo egoyis, jalouzi fyè, fanatik ak vyolan.
Endou yo fè pelerinaj Hardvar ak Banaras, Mizilman yo nan Kaba nan Lamèk.
Sikonsizyon se renmen Mizilman yo, mak sapat (tilak) ak fil sakre nan Endou yo.
Endou yo envoke Ram, Mizilman yo, Rahim, men an reyalite gen yon sèl Bondye.
Depi yo te bliye Veda yo ak Katebas yo, Evaris monn nan ak dyab te mennen yo pèdi.
Verite kache nan tou de; brahman yo ak maulvis yo touye youn lòt pa animosite yo.
Ni sek yo p ap jwenn liberasyon anba transmigrasyon.
Bondye li menm se jistis pou diskisyon sou devwa kat Laj yo.
Li menm li idantite papye a, plim la ak ekriven an.
San Guru se tout fènwa ak moun ap touye youn ak lòt.
Peche a anvayi tout otou epi bèf (mitolojik) ki soutni tè a ap kriye ak plenn lajounen kou lannwit.
San konpasyon, vin dekouraje, li ap desann nan direksyon Nether World pou pèdi.
Kanpe sou yon pye, se santi chay peche yo.
Koulye a, tè sa a pa ka kenbe san sen yo e pa gen yon sen ki disponib nan mond lan.
Relijyon an fòm bèf ap kriye anba.
Seyè a byenfektè koute rèl (nan limanite) epi li voye Guru Nanak nan mond sa a.
Li lave pye l, li fè lwanj Bondye e li fè disip li yo bwè anbwozi pye l.
Li te preche nan darkage sa a (kaliyug) ke, saragun (Brahm) ak nirgun (Parbrahm) se menm bagay la ak idantik.
Dharma te etabli kounye a sou kat pye li yo ak tout kat kas yo (atravè santiman fratènèl) te konvèti nan yon sèl kas (nan limanite).
Li egalize pòv yo ak chèf la, li gaye etikèt la nan manyen pye yo ak imilite.
Envès se jwèt la nan renmen anpil la; li te gen tèt yo egotist wo bese nan pye.
Baba Nanak te libere laj fènwa sa a (kaljug) e li te resite mantra satnaam pou youn ak tout moun.
Guru Nanak te vin delivre kaliyug la.
Premye a tout Baba Nanak te jwenn pòtay la nan favè Bondye a (nan Senyè a) epi Lè sa a, li te sibi ak touche disiplin nan solid (nan kè ak lespri).
Li te manje tèt li ak sab ak wallow-wort e li te fè wòch kabann li sa vle di li te jwi povrete tou.
Li te ofri tout devosyon kache epi answit li te gen chans pou l te pwoksimite ak Bondye.
Baba te rive nan rejyon verite a kote li te resevwa Nam, depo nèf trezò ak imilite.
Nan meditasyon li, Baba te jwenn tout tè a boule (ak dife lanvi ak kòlè).
San Guru gen fènwa total epi li tande rèl moun komen yo.
Pou plis konprann pèp la, Guru Nanak te mete wòb nan fason yo epi li te preche yo pou yo detache (nan plezi a ak doulè).
Se konsa li te soti pou depure limanite sou tè a.
Baba (Nanak) te vin nan sant pelerinaj yo epi lè li te patisipe nan seremoni yo, li te obsève yo yon ti tan.
Moun yo te okipe nan fè rituèl yo nan seremoni yo men depi yo te manke devosyon renmen, yo pa te itil.
Èske w gen ale nan Veda yo ak simritis yon moun jwenn ke Brhama tou pa gen okenn kote ekri sou santiman renmen an.
Pou chèche konnen menm bagay la tou, yo te teste satyug, treta dvapar elatriye.
Nan kaliyug, fènwa a anplasman domine nan ki anpil fòm ak fason ipokrit yo te kòmanse.
Atravè rad ak abiman yon moun pa ka rive jwenn Seyè a; Li ka rive jwenn nan efasman tèt li.
Karakteristik espesyal Sikh Guru a se ke li ale pi lwen pase kad klasifikasyon kas la epi li deplase nan imilite.
Lè sa a, travay difisil li vin akseptab nan pòt la (nan Seyè a).
Selèb yo, asèt, anachèt imòtèl, siddhs yo, naths ak pwofesè yo te disponib an abondans.
Anpil varyete bondye, deyès, munis, bhairavs ak lòt pwotèktè te la.
Nan non ganas, gandharvs, fe, kinnars ak yaksas, anpil dragnets ak dram yo te dekrete.
Wè raksasas, demon, daitys nan imajinasyon yo, moun yo te totalman nan anbreyaj yo nan duality.
Tout moun te absòbe ak ego ak ansèyman yo te vin nwaye ansanm ak pwofesè yo.
Menm apre rechèch minit, gourou-oryante yo te okenn kote yo ka jwenn.
Tout sèk yo, pirs, paigambars nan Endou yo ak Mizilman yo te wè (pa Baba Nanak).
Pèsyèn yo te pouse pèsyèn yo nan byen.
Avèk aparisyon vre Guru Nanak la, vapè dlo a efase ak limyè a gaye toupatou.
Kòm si solèy la leve ak zetwal yo disparèt. Fènwa a te disparèt.
Avèk gwonde lyon an nan forè a, twoupo sèf yo chape kounye a pa ka gen andirans.
Kèlkeswa kote Baba te mete pye l, yo te bati yon kote relijye e yo te etabli.
Tout siddh-kote yo kounye a te chanje non sou non Nanak.
Tout kay te vin tounen yon kote nan dharma kote chante.
Baba te libere tout kat direksyon ak nèf divizyon tè a.
Gurmukh (Guru Nanak) te parèt nan kaliyug sa a, laj fè nwa a.
Baba Nanak vizyalize tout nèf divizyon awogan sou tè a.
Apre sa, li moute sou mòn Sumer kote li te rankontre yon gwoup siddhs.
Lide katreven kat siddhs yo ak Gorakh te ranpli ak sipriz ak dout.
Siddhas mande (Guru Nanak), (O jèn ti gason! Ki pouvwa ki mennen ou isit la?)
Guru Nanak te reponn ke paske mwen te vini nan kote sa a (mwen te sonje Senyè a avèk devosyon renmen epi mwen te medite sou li pwofondman.)
Siddhs di, (O jenn gason, di nou non ou).
Baba reponn, (O Nath respekte! Nanak sa a rive nan pozisyon sa a grasa sonje non Senyè a).
Lè yo rele tèt li imilite, yon moun rive nan yon pozisyon ki wo.
Siddhs mande ankò, (O Nanak! Ki jan yo ye sou manman tè a?).
Lè sa a, tout siddh yo te konprann ke Nanak te vin sou tè a pou delivre l anba (peche) kaliyug yo.
Baba reponn, (O Nath respekte, verite a fèb tankou lalin nan ak manti a tankou fènwa fon).
Fènwa a nan mitan lannwit lan san lalin nan manti a gaye toupatou epi mwen, nan lòd pou chèche mond lan (verite), te antreprann vwayaj sa a.
Tè a absorbe ak peche ak sipò li yo, dharma a nan fòm bèf ap kriye ak plenn (pou sekou).
Nan sikonstans sa yo, lè siddhs, adept yo, pa (vin repiyatè) te pran refij nan mòn yo, ki jan mond lan te kapab jwenn delivre.
Yogis tou prive de konesans ak tou senpleman aplike sann nan kò yo ap kouche san enkyetid.
San Guru, mond lan ap nwaye.
O Bondye! nan kaliyug , mantalite jiv la vin tankou bouch chen ki toujou ap chèche moun ki mouri yo manje.
Wa yo ap peche tankou si kloti pwoteksyon an te tèt li devore (rekòt nan) jaden an.
San konesans, avèg yo ap bay manti.
Koulye a, gourou yo ap danse divès kalite melodi yo jwe pa disip yo.
Ansèyman yo kounye a chita lakay yo epi pwofesè yo ale kay yo.
Qazis jwi koruptyon ak resevwa menm bagay la tou yo te pèdi gwo respè yo ak pozisyon.
Gason ak fanm renmen youn lòt pou richès, se pou yo soti nenpòt kote.
Peche a te vin omniprésente nan lemonn antye.
Siddhs yo te panse nan tèt yo ke kò sa a ta dwe nan tout sikonstans Adopte filozofi yoga.
Tankou yon yogi nan kaliyug, pral egeye non an nan sèk nou an.
Youn nan Nath yo, te ba li yon bòl t'ap mande charite pou l' al chache dlo.
Lè Baba rive nan kouran dlo a, li wè rubi ak bijou ladan l.
Sa a vre Guru (Nanak) te insondab siprèm purusa ak ki moun ki te kapab sipòte ak efulgence l 'yo.
Li (ki rete san enfliyans) retounen nan gwoup la epi li di, O Nath, nan kouran sa a pa gen dlo.
Atravè (pouvwa pawòl Bondye a) Shabad li te konkeri siddhs yo e li te pwopoze yon nouvo fason lavi li.
Nan Kaliyug, olye pou yo fè egzèsis yogic non Seyè a ki pi lwen pase tout soufrans (Nanak) se sous la sèlman nan plezi.
Mete rad ble Lè sa a, Baba Nanak te ale nan Lamèk.
Li te kenbe baton nan men l ', peze yon liv anba bra l', kenbe kenbe nan yon po metal ak matla.
Kounye a, li te chita nan yon moske kote pèlrèm yo (hajis) te rasanble.
Lè Baba (Nanak) te dòmi nan mitan lannwit lan gaye janm li nan direksyon alcove nan moske nan Kaba,
Qazi yo te rele Jivan te choute li epi li te mande kiyès ki te enfidel sa a ki te dekrete blasfèm.
Poukisa pechè sa a ap dòmi janm li gaye nan direksyon Bondye, Khuda.
Li kenbe pye yo li lench (Baba Nanak) epi gade mirak la, tout Lamèk la te sanble ap vire.
Tout te sezi epi yo tout bese.
Qazi ak maulvis te reyini ansanm epi yo te kòmanse diskite sou relijyon.
Yon gwo fantasy te kreye epi pèsonn pa t 'kapab konprann mistè li yo.
Yo te mande Baba Nanak pou louvri epi chèche nan liv li a si Endou se gwo oswa Mizilman an.
Baba te reponn pèlren hajis yo, ke, san bon zèv tou de pral oblije kriye ak kriye.
Se sèlman lè yo te yon Endou oswa yon Mizilman yon sèl pa ka jwenn aksepte nan tribinal la nan Seyè a.
Kòm koulè cartham la enpèmanan epi yo lave nan dlo, menm jan an tou koulè relijyon yo tou tanporè.
(Disipan tou de relijyon yo) Nan ekspozisyon yo, denonse Ram ak Rahim.
Lemonn antye ap swiv chemen Satan.
Sandal an bwa (nan Baba Nanak) te kenbe kòm yon memwa epi li te adore nan Lamèk.
Ale nenpòt kote nan mond lan, ou pa ta jwenn yon kote ki pa gen non Baba Nanak.
San diskriminasyon nan Endou oswa Mizilman, nan chak kay, Baba a venere.
Lè solèy la leve, li pa ka kouvri epi li eklere lemonn antye.
Lè lyon an gwonde nan forè a, twoupo sèf yo kouri ale.
Si yon moun vle kache lalin nan mete yon plato devan li, li pa ka kache.
Soti nan monte nan fikse direksyon sa vle di soti nan lès rive nan lwès, tout nèf divizyon tè a bese devan Baba Nanak.
Li gaye pouvwa li nan tout mond lan.
Soti nan Lamèk, Baba te ale nan Bagdad epi li te rete deyò vil la.
Premyèman, Baba tèt li te nan fòm Timeless ak dezyèmman, li te gen konpayon li Mardana, jwè Rebeck la.
Pou namaz (nan pwòp style li), Baba te bay apèl, koute ki lemonn antye te antre nan silans absoli.
Tout vil la vin trankil epi gade! pou w wè l, pir (nan vil la) te sezi tou.
Obsève yon ti tan li te jwenn (nan fòm lan nan Baba Nanak) yon faquir exhilerated.
Pir Dastegir te mande li, ki kategori faquir ou fè pati ak kisa ou paran.
(Mardana te di) Li se Nanak, ki te antre nan kaliyug, epi, li rekonèt Bondye ak faquirs li kòm youn.
Li se li te ye nan tout direksyon san konte latè ak syèl la.
Pir la te debat e te vin konnen ke faquir sa a gen plis pouvwa anpil.
Isit la nan Bagdad li te montre yon gwo mirak.
Pandan se tan li (Baba Nanak) te pale sou plizyè monn anba tè ak syèl.
Pir Dastegir te mande (Baba a) pou l montre l tou sa li te wè.
Guru Nanak Dev pran ansanm avè l, pitit gason pir la, fonn nan lè mens.
Ak nan yon wink nan je visualized l 'mond yo anwo ak pi ba yo.
Soti nan mond lan li pote yon bòl plen manje sakre epi li remèt li bay pir.
Pouvwa sa a manifeste (nan Guru a) pa ka fè kache.
Apre yo fin fè Bagdad, sitadèl yo (nan pirs) bese, Lamèk Medina ak tout yo te imilye.
Li (Baba Nanak) soumèt katrevenkat siddhs ak ipokrizi sis lekòl Filozofi Endyen yo.
Lacs nan mò yo, syèl la, latè ak lemonn antye te konkeri.
Soumèt tout nèf divizyon tè a li te etabli sik Satinaam, vrè non an
Tout bondye yo, demon, raksasas, daity's, Chitragupt bese nan pye l '.
Indra ak nenf li yo te chante chante favorab.
Mond lan te ranpli ak lajwa paske Guru Nanak te vin delivre kaliyug la.
Li te fè Endou Mizilman enb ak sipliyan
Lè sa a, Baba (Nanak) tounen nan Kartarpur kote li mete sou kote rad li nan yon Recluse.
Kounye a, li te mete rad yon mèt kay la, li te chita bèl sou yon kabann (epi li te egzekite misyon li).
Li te fè Ganges la koule nan direksyon opoze paske li te chwazi Angad pou dirije pèp la (nan preferans pitit gason l ').
Pitit gason yo pa t obeyi kòmandman yo e lespri yo te vin ostil e enstab.
Lè Baba te pwononse kantik, limyè a t ap gaye epi fènwa a t ap disparèt.
Diskisyon pou dedomajman pou konesans ak melodi son ki pa frape yo te janm tande la.
Yo te chante Sodar ak Arati epi nan èdtan anmbrosyal yo te resite Japu.
Gurmukh la (Nanak) te sove pèp la anba anbreyaj tantra, mantra ak Atharvaveda.
Lè Baba (Nanak) te tande pale sou fwa Sivratri a, te vin jwenn Achal Batala.
Pou gen aperçu li limanite antye swarmed kote a.
Plis pase riddhis ak siddhis, lajan an te kòmanse koule tankou lapli.
Lè yo wè mirak sa a, kòlè yogis yo te eksite.
Lè kèk nan devote yo te peye obeisence (anvan Guru Nanak), kòlè yogi yo te vin pi apwofondi epi yo kache po metal yo.
Devote yo ki te pèdi po yo bliye devosyon yo paske atansyon yo kounye a te nan po a.
Baba omnisyan te dekouvri (epi remèt) po a (bay devote yo).
Lè yo temwen sa a, yogi yo te plis fache
Tout yogi yo vin irite gwoupe ansanm epi yo te vin pi devan pou fè yon deba.
Yogi Bhangar Nath mande, (Poukisa ou mete vinèg nan lèt?)
Lèt ki gate yo pa ka vide nan bè.
Ki jan ou te retire rad yojik ak abiye tèt ou nan yon fason nan kay la.
Nanak te di, (O Bhangar Nath, manman-pwofesè ou a se yon move fason)
Li pa netwaye tèt ou nan po kò ou a ak panse boulanjri ou boule flè ou (nan konesans ki te vin fwi).
Ou menm, pandan w ap pran distans ak repiye lavi moun k ap kenbe kay la, ale ankò bò kote moun sa yo pou mande charite.
Eksepte ofrann yo ou pa jwenn anyen.
Lè yo tande sa, yogi yo te gropi byen fò e yo te envoke anpil lespri.
Yo te di, (Nan kaliyug, Bedi Nanak te pilonnen ak chase sis lekòl yo nan filozofi Endyen).
Di konsa, Siddh yo te konte tout kalite medikaman epi yo te kòmanse fè son tantrik nan mantra yo.
Yogis chanje tèt yo nan fòm lyon ak tig epi fè anpil aksyon.
Kèk nan yo te vin zèl e yo te vole tankou zwazo.
Gen kèk ki te kòmanse sifle tankou kobra e gen kèk ki te vide dife.
Bhangar nath rache zetwal yo ak anpil sou po sèf te kòmanse flote sou dlo.
Dife a (nan dezi) nan siddhs yo te unextenishable.
Siddhs te pale, Koute O Nanak! Ou te montre mirak nan mond lan.
Poukisa ou an reta nan montre nou kèk.
Baba reponn: O Nath respekte! Mwen pa gen anyen ki vo montre w.
Mwen pa gen okenn sipò eksepte Guru (Bondye), kongregasyon sen, ak Pawòl la (bani).
Paramatman sa a ki tout plen benediksyon (sivam) pou tout moun ki estab epi tè a (ak materyèl sou li) se tranzitwa.
Siddh yo te fatige tèt yo ak tantra-mantra yo, men mond Seyè a pa t pèmèt pouvwa yo vini.
Guru a se moun ki bay la epi pèsonn pa ka mezire bounties li yo.
Finalman, yogi yo soumèt devan vre Guru Nanak la.
Baba (plis) di, O, Nath respekte! Tanpri koute verite m di a.
San vrè non an pa gen okenn lòt mirak mwen genyen.
Mwen ka mete rad dife yo epi bati kay mwen an nan Himalaya.
Mwen ka manje fè a epi fè latè deplase dapre lòd mwen yo.
Mwen ka elaji tèt mwen tèlman ke mwen te kapab pouse tè a.
Mwen ka peze tè a ak syèl la kont kèk gram nan pwa.
Mwen ka gen anpil pouvwa ke mwen mete nenpòt moun sou kote lè mwen di.
Men, san vrè Non an, tout (pouvwa) sa yo se momantane tankou lonbraj nwaj yo.
Baba gen diskisyon ak siddhs yo e poutèt enèji sabad sa yo sidd yo te rive lapè.
Konkeri Sivratri jis Baba te fè patizan yo nan sis filozofi bese.
Kounye a, sidds yo t ap pale byen, yo di: Nanak, reyisit ou se gwo.
Ou menm ki parèt tankou yon granmoun nan Kaliyug te gaye limyè (nan konesans) tout otou.
Leve soti nan fwa sa a, Baba te ale nan pelerinaj nan Multan.
Nan Multan, pir la te prezante yon bòl lèt ki te ranpli jiska rebò (ki vle di ke faquirs isit la deja nan anpil).
Baba te pran yon flè jasmine nan sak li a epi li te flote l sou lèt la (ki vle di ke li pa t ap mete pèsonn nan pwoblèm).
Se te tankou yon sèn kòm si Ganges yo te rantre nan lanmè a.
Apre vwayaj la nan Multan, Baba Nanak ankò vire nan direksyon Kartarpur.
Enpak li te ogmante pa franchi ak limit e li te fè moun nan Kaliyug sonje Nam.
Dezire nenpòt bagay eksepte Nam Senyè a, se envitasyon pou miltipliye soufrans.
Nan mond lan, li te etabli otorite (nan doktrin li yo) epi li te kòmanse yon relijyon, san okenn enpurte (niramal panth).
Pandan tan lavi l 'li te balanse canopy nan chèz Guru sou tèt la nan Lahina (Guru Angad) ak fizyone pwòp limyè li nan li.
Guru Nanak kounye a transfòme tèt li.
Mistè sa a se enkonpreyansib pou nenpòt moun ki tranble-enspire (Nanak) akonpli yon travay bèl bagay.
Li konvèti (kò li) nan yon nouvo fòm.
Avèk menm mak la (sou fwon an), menm canopy li te gaye sou fòtèy la.
Pouvwa Guru Nanak te genyen kounye a ak Guru Angad te pwoklame piblikman toutotou.
Guru Angad te kite Kartarpur epi gaye limyè li pandan li te chita nan Khadur.
Grenn aksyon nan nesans anvan yo boujonnen; tout lòt entèlijans yo fo.
Kèlkeswa sa Lahina te resevwa nan men Guru Nanak kounye a te vin lakay (Guru) Amar Das.
Lè w te resevwa kado selès la nan men Guru Angad, Guru a, nan fòm Amar Das chita.
Guru Amar Das te fonde Goindval. Te kapab jwe nan bèl bagay te pi lwen pase je.
Kado te resevwa nan men Gourou yo pi bonè ogmante plis grandè limyè a.
Obligasyon nesans anvan yo dwe regle epi bagay la ale nan kay li fè pati a.
Koulye a, Guru Ram Das, yon anperè Sodhi, chita sou chèz Guru a rele Guru vre.
Li te fouye tank la apa nèt ak isit la etabli nan Amritsar, li gaye limyè l 'yo.
Yon bèl bagay se jwèt Senyè a. Li ka lakòz Ganges kouri nan direksyon opoze rantre nan oseyan an.
Ou jwenn pwòp ou a; pa bay anyen pa ka pote anyen pou ou.
Koulye a, Guruship la te antre nan kay la nan Arjan (Dev) ki, pou di se te pitit gason an, men, li te pwouve nan bon zèv li yo dwe merite pou chèz la Guru.
Guruship sa a pa ta ale pi lwen pase Sodhis paske okenn lòt moun pa ka sipòte sa a ensipòtab.
Bagay la nan kay la ta dwe rete nan kay la.
(Soti nan Guru Nanak rive nan Guru Arjan Dev) Te gen senk pir ki te bwè nan senk tas yo (nan verite, kontantman, konpasyon, dharama, bon konprann), e kounye a, sizyèm gwo pir la kenbe Guruship la.
Arjan (Dev) te transfòme tèt li nan Harigobind epi li te chita majeste.
Koulye a, liy Sodhi a te kòmanse epi yo tout pral montre tèt yo vire pa vire.
Guru sa a, venkè lame yo, se trè brav ak byenveyan.
Sikh yo te priye epi yo te mande yo ke yo te wè sis gourou yo (konbyen plis gen pou vini).
Vrè Guru a, moun ki konnen moun ki pa konnen ak moun ki envizib yo te di Sikh yo pou yo koute.
Yo te etabli filaj Sodhis yo sou fondasyon an son.
Kat plis Guris ap vin sou tè a (yuga 2, yuga 2 sa vle di 2+2=4)
Nan Satyug, Visnu nan fòm lan nan Vasudev yo di ke yo te enkarne ak 'V' nan Vahiguru raple nan Visnu.
Guru a vre nan dvapar yo di yo dwe Harikrsna ak 'H' nan Vahiguru raple Hari.
Nan treta a te Ram ak 'R' nan Vahiguru di ke sonje Ram pral pwodwi kè kontan ak kontantman.
Nan kalijug, Gobind se nan fòm lan nan Nanak ak 'G' nan Vahiguru vin Govind resite.
Rezitasyon yo nan tout kat laj yo subsume nan Panchayan sa vle di nan nanm nonm lan komen.
Lè w rantre nan kat lèt yo sonje Vahiguru,
Jiv la rantre ankò nan orijin li.