Tilang, prvi Mehl:
Kako Riječ Gospodina koji prašta dolazi do mene, tako je i izražavam, o Lalo.
Dovodeći svadbenu zabavu grijeha, Babar je napao iz Kaabula, tražeći našu zemlju kao svoj vjenčani dar, O Lalo.
Skromnost i pravednost su nestali, a laž se šepuri poput vođe, o Lalo.
Qazi i brahmani izgubili su svoje uloge, a Sotona sada vodi obrede vjenčanja, o Lalo.
Muslimanke čitaju Kuran i u svojoj bijedi zazivaju Boga, o Lalo.
Hindu žene visokog društvenog statusa, kao i druge niskog statusa, stavljaju se u istu kategoriju, O Lalo.
Pjevaju se svadbene pjesme o ubojstvu, o Nanak, i krv se prska umjesto šafrana, o Lalo. ||1||
Nanak pjeva Veličanstvene hvale Gospodina i Učitelja u gradu leševa i izgovara ovaj izvještaj.
Onaj koji je stvorio i privezao smrtnike užicima, sjedi sam i gleda ovo.
Gospodin i Gospodar je Istinit, i Istinita je Njegova pravda. On izdaje svoje naredbe prema svojoj presudi.
Tkanina tijela bit će raskomadana u komadiće, a tada će se Indija sjetiti ovih riječi.
Dolazeći sedamdeset i osme (1521. po Kr.), otići će devedeset i sedme (1540. po Kr.), a tada će drugi čovjekov učenik ustati.
Nanak govori Riječ Istine; on naviješta Istinu u ovo, pravo vrijeme. ||2||3||5||
Tilang je pun osjećaja da se jako trudio impresionirati, ali osjećaj da uloženi trud nije cijenjen. Međutim, atmosfera nije ljutnja ili uzrujanost, već zamišljena, jer vam je osoba koju pokušavate impresionirati vrlo draga.