Tilang, Esimene Mehl:
Nii nagu mulle tuleb Andestava Issanda Sõna, väljendan seda ka mina, oo Lalo.
Toodes patu pulmapeo, on Babar tunginud Kaabulist, nõudes meie maad oma pulmakingiks, oh Lalo.
Tagasihoidlikkus ja õiglus on mõlemad haihtunud ja vale, oo Lalo, levib nagu juht.
Qazid ja braahmanid on kaotanud oma rollid ja saatan viib nüüd abieluriitusi läbi, oo Lalo.
Mosleminaised loevad Koraani ja oma viletsuses hüüavad nad Jumalat, oo Lalo.
Kõrge sotsiaalse staatusega hindu naised ja ka teised madala staatusega naised on paigutatud samasse kategooriasse, O Lalo.
Laulatakse mõrvalaule, oo Nanak, ja safrani asemel piserdatakse verd, oo Lalo. ||1||
Nanak laulab laipade linnas Issanda ja Meistri kuulsusrikast kiitust ja räägib seda lugu.
See, kes lõi ja surelikud naudingutega sidus, istub üksi ja vaatab seda.
Issand ja Õpetaja on Tõeline ja Tõeline on Tema õiglus. Ta annab oma käsud vastavalt oma otsusele.
Kerekangas rebitakse tükkideks ja siis jäävad need sõnad Indiale meelde.
Saabudes seitsmekümne kaheksal (1521 pKr), lahkuvad nad üheksakümne seitsmel (1540 pKr) ja siis tõuseb üles veel üks inimesejünger.
Nanak räägib Tõe Sõna; ta kuulutab Tõde sel, õigel ajal. ||2||3||5||
Tilang on täis tunnet, et on püüdnud kõvasti muljet avaldada, kuid tunnet, et tehtud pingutust pole hinnatud. Kuid õhkkond ei ole vihane ega ärritunud, vaid murelik, sest inimene, kellele proovite muljet avaldada, on teile väga kallis.