Maaroo, Third Mehl:
Υπηρετώ τον Ένα Κύριο, ο οποίος είναι αιώνιος, σταθερός και Αληθινός.
Προσκολλημένος στη δυαδικότητα, ολόκληρος ο κόσμος είναι ψεύτικος.
Ακολουθώντας τις Διδασκαλίες του Γκουρού, δοξάζω τον Αληθινό Κύριο για πάντα, ευχαριστημένος με τον Αληθινό του Αληθινού. ||1||
Οι Ένδοξες Αρετές Σου είναι τόσες πολλές, Κύριε. Δεν ξέρω ούτε ένα.
Η Ζωή του κόσμου, ο Μέγας Δωρητής, μας δένει με τον εαυτό του.
Ο Ίδιος συγχωρεί, και χαρίζει ένδοξο μεγαλείο. Ακολουθώντας τις Διδασκαλίες του Γκουρού, αυτό το μυαλό είναι ευχαριστημένο. ||2||
Ο Λόγος του Σαμπάντ έχει υποτάξει τα κύματα των Μάγια.
Ο εγωισμός έχει κατακτηθεί και αυτό το μυαλό έχει γίνει αμόλυντο.
Τραγουδάω διαισθητικά τους Ένδοξους Έπαινούς Του, εμποτισμένος με την Αγάπη του Κυρίου. Η γλώσσα μου ψάλλει και απολαμβάνει το Όνομα του Κυρίου. ||3||
Φωνάζοντας, "Δικό μου, δικό μου!" ξοδεύει τη ζωή του.
Ο αυτόκλητος μανμούχ δεν καταλαβαίνει. περιπλανιέται με άγνοια.
Ο Αγγελιοφόρος του Θανάτου τον παρακολουθεί κάθε στιγμή, κάθε στιγμή. νύχτα μέρα, η ζωή του χάνεται. ||4||
Ασκεί απληστία μέσα του και δεν καταλαβαίνει.
Δεν βλέπει τον Αγγελιοφόρο του Θανάτου να αιωρείται πάνω από το κεφάλι του.
Ό,τι κι αν κάνει κανείς σε αυτόν τον κόσμο, θα τον αντιμετωπίσει στο εξής. τι μπορεί να κάνει εκείνη την τελευταία στιγμή; ||5||
Όσοι είναι προσκολλημένοι στην Αλήθεια είναι αληθινοί.
Οι αυτόκλητοι μανμούχ, προσκολλημένοι στη δυαδικότητα, κλαίνε και θρηνούν.
Είναι ο Κύριος και ο Κύριος και των δύο κόσμων. Ο ίδιος χαίρεται με την αρετή. ||6||
Μέσω του Λόγου του Σαμπάντ του Γκουρού, ο ταπεινός υπηρέτης Του υψώνεται για πάντα.
Αυτό το μυαλό δελεάζεται από το Ναάμ, την πηγή του νέκταρ.
Δεν λερώνεται καθόλου από τη βρωμιά της προσκόλλησης στη Μάγια. μέσω των Διδασκαλιών του Γκουρού, είναι ευχαριστημένο και κορεσμένο με το Όνομα του Κυρίου. ||7||
Ο Ένας Κύριος περιέχεται σε όλα.
Με τη Χάρη του Γκουρού, αποκαλύπτεται.
Αυτός που υποτάσσει το εγώ του, βρίσκει διαρκή ειρήνη. πίνει στο Αμβροσιακό Νέκταρ του Αληθινού Ονόματος. ||8||
Ο Θεός είναι ο Καταστροφέας της αμαρτίας και του πόνου.
Ο Γκουρμούχ Τον υπηρετεί και συλλογίζεται τον Λόγο του Σαμπάντ.
Ο Ίδιος διαπερνά τα πάντα. Το σώμα και το μυαλό του Γκουρμούχ είναι κορεσμένα και ευχαριστημένα. ||9||
Ο κόσμος καίγεται στη φωτιά της Μάγιας.
Ο Γκουρμούχ σβήνει αυτή τη φωτιά, σκεπτόμενος το Σαμπάντ.
Βαθιά μέσα είναι η ειρήνη και η ηρεμία και επιτυγχάνεται διαρκής ειρήνη. Ακολουθώντας τις Διδασκαλίες του Γκουρού, κάποιος ευλογείται με το Ναάμ, το Όνομα του Κυρίου. ||10||
Ακόμη και ο Ίντρα, καθισμένος στον θρόνο του, έχει παγιδευτεί στον φόβο του θανάτου.
Ο Αγγελιοφόρος του Θανάτου δεν θα τους γλυτώσει, παρόλο που προσπαθούν κάθε λογής πράγματα.
Όταν κάποιος συναντά τον Αληθινό Γκουρού, απελευθερώνεται, πίνοντας και απολαμβάνοντας την υπέροχη ουσία του Κυρίου, Χαρ, Χαρ. ||11||
Δεν υπάρχει αφοσίωση μέσα στον αυτόκλητο μανμούχ.
Μέσω της λατρείας λατρείας, ο Γκουρμούχ αποκτά ειρήνη και ηρεμία.
Για πάντα αγνός και αγιασμένος είναι ο Λόγος του Μπάνι του Γκουρού. ακολουθώντας τις Διδασκαλίες του Γκουρού, η εσωτερική του ύπαρξη είναι βουτηγμένη σε αυτήν. ||12||
Έχω σκεφτεί τον Μπράχμα, τον Βισνού και τον Σίβα.
Δεσμεύονται από τις τρεις ιδιότητες - τα τρία γκούνα. απέχουν πολύ από την απελευθέρωση.
Ο Γκουρμούχ γνωρίζει την πνευματική σοφία του Ενός Κυρίου. Νύχτα και μέρα, ψάλλει το Ναάμ, το Όνομα του Κυρίου. ||13||
Μπορεί να διαβάζει τις Βέδες, αλλά δεν αντιλαμβάνεται το Όνομα του Κυρίου.
Για χάρη της Μάγιας, διαβάζει και απαγγέλλει και μαλώνει.
Ο αδαής και τυφλός είναι γεμάτος βρωμιά μέσα του. Πώς μπορεί να διασχίσει τον αδιάβατο κόσμο-ωκεανό; ||14||
Εκφράζει όλες τις διαμάχες των Βεδών,
αλλά η εσωτερική του ύπαρξη δεν είναι κορεσμένη ή ικανοποιημένη και δεν συνειδητοποιεί τον Λόγο του Σαμπάντ.
Οι Βέδες λένε τα πάντα για την αρετή και την κακία, αλλά μόνο οι Γκουρμούχ πίνουν στο Αμβροσιακό Νέκταρ. ||15||
Ο Ένας Αληθινός Κύριος είναι μόνος Του.
Δεν υπάρχει κανένας άλλος εκτός από Αυτόν.
Ω Νανάκ, αληθινός είναι ο νους κάποιου που είναι συντονισμένος με το Ναάμ. λέει την Αλήθεια, και τίποτα άλλο από την Αλήθεια. ||16||6||
Το Maru τραγουδιόταν παραδοσιακά στο πεδίο της μάχης ως προετοιμασία για πόλεμο. Αυτό το Raag έχει μια επιθετική φύση, που δημιουργεί μια εσωτερική δύναμη και δύναμη για να εκφράσει και να τονίσει την αλήθεια, ανεξάρτητα από τις συνέπειες. Η φύση του Maru μεταδίδει την αφοβία και τη δύναμη που διασφαλίζει ότι η αλήθεια λέγεται, ανεξάρτητα από το κόστος.