Tilang, Mehl Cyntaf:
Fel y daw Gair yr Arglwydd Maddeugar ataf, felly hefyd yr wyf yn ei fynegi, O Lalo.
Gan ddod â pharti priodas pechod, mae Babar wedi goresgyn o Kaabul, gan fynnu ein tir fel ei anrheg briodas, O Lalo.
Y mae gwyleidd-dra a chyfiawnder ill dau wedi diflannu, ac anwiredd yn ymledu fel arweinydd, O Lalo.
Mae'r Qazis a'r Brahmins wedi colli eu rolau, ac mae Satan bellach yn cynnal y defodau priodas, O Lalo.
Mae'r merched Mwslemaidd yn darllen y Koran, ac yn eu trallod, maen nhw'n galw ar Dduw, O Lalo.
Mae'r merched Hindŵaidd o statws cymdeithasol uchel, ac eraill o statws isel hefyd, yn cael eu rhoi yn yr un categori, O Lalo.
Cenir caneuon priodas llofruddiaeth, O Nanak, a thaenellir gwaed yn lle saffrwm, O Lalo. ||1||
Mae Nanak yn canu Mawl Gogoneddus yr Arglwydd a'r Meistr yn ninas y cyrff, ac yn lleisio'r hanes hwn.
Mae'r Un a greodd, ac a gysylltodd y meidrolion wrth bleserau, yn eistedd ar ei ben ei hun, ac yn gwylio hyn.
Gwir yw'r Arglwydd a'r Meistr, a Gwir yw ei gyfiawnder. Mae'n cyhoeddi Ei Orchmynion yn ôl Ei farn.
Bydd y ffabrig corff yn cael ei rwygo'n ddarnau, ac yna bydd India yn cofio'r geiriau hyn.
Gan ddod yn saith deg wyth (1521 OC), byddant yn gadael yn naw deg saith (1540 OC), ac yna bydd disgybl arall i ddyn yn codi ar ei draed.
Nanak yn llefaru Gair y Gwirionedd; mae'n cyhoeddi'r Gwir ar hyn, yr amser iawn. ||2||3||5||
Mae Tilang yn llawn y teimlad ei fod wedi ymdrechu'n galed i greu argraff, ond nid yw'r teimlad nad yw'r ymdrech a wnaed wedi'i werthfawrogi. Fodd bynnag, nid yw'r awyrgylch yn un o ddicter nac o ofid, ond o wyllt, gan fod y person yr ydych yn ceisio creu argraff yn annwyl iawn i chi.