মারু, তৃতীয় মেহল:
আমি এক প্রভুর সেবা করি, যিনি চিরস্থায়ী, স্থির এবং সত্য।
দ্বৈততায় যুক্ত, সমস্ত জগৎ মিথ্যা।
গুরুর শিক্ষা অনুসরণ করে, আমি চিরকাল সত্য প্রভুর প্রশংসা করি, সত্যের সত্যে খুশি। ||1||
তোমার মহিমান্বিত গুণাবলী অনেক, প্রভু; একজনকেও চিনি না।
বিশ্বের জীবন, মহান দাতা, আমাদের নিজের সাথে সংযুক্ত করে।
তিনি নিজেই ক্ষমা করেন, এবং মহিমান্বিত মহিমা প্রদান করেন। গুরুর শিক্ষা অনুসরণ করলে এই মন আনন্দিত হয়। ||2||
শব্দের বাণী মায়ার তরঙ্গকে বশ করেছে।
অহংকার জয় হয়েছে, আর এই মন হয়েছে নিষ্পাপ।
আমি স্বজ্ঞাতভাবে তাঁর মহিমান্বিত প্রশংসা গাই, প্রভুর প্রেমে আচ্ছন্ন হয়ে। আমার জিহ্বা প্রভুর নাম জপ করে এবং আস্বাদন করে। ||3||
চিৎকার করে, "আমার, আমার!" সে তার জীবন কাটায়।
স্ব-ইচ্ছাকৃত মনুখ বোঝে না; সে অজ্ঞতায় ঘুরে বেড়ায়।
মৃত্যুর রসূল তার প্রতি মুহূর্ত, প্রতি মুহূর্তে পর্যবেক্ষণ করেন; রাত দিন তার জীবন নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। ||4||
সে ভিতরে লোভ চর্চা করে, বোঝে না।
মৃত্যু রসূলকে মাথার উপর ঝুলতে দেখেন না।
এই দুনিয়ায় যা-ই করুক, পরকালে তার মুখোমুখি হবে; সেই শেষ মুহূর্তে সে কী করতে পারে? ||5||
যারা সত্যের সাথে যুক্ত তারাই সত্য।
স্ব-ইচ্ছাকৃত মনমুখ, দ্বৈততার সাথে সংযুক্ত, কাঁদে এবং হাহাকার করে।
তিনি উভয় জগতের পালনকর্তা এবং মালিক; তিনি নিজে পুণ্যে আনন্দ করেন। ||6||
গুরুর শব্দের মাধ্যমে তাঁর নম্র সেবক চিরকালের জন্য উন্নীত হয়।
এই মন অমৃতের উৎস নাম দ্বারা প্রলুব্ধ হয়।
মায়ার আসক্তির মলিনতায় তা বিন্দুমাত্র দাগ কাটে না; গুরুর শিক্ষার মাধ্যমে, এটি প্রভুর নামের সাথে সন্তুষ্ট এবং পরিতৃপ্ত হয়। ||7||
সকলের মধ্যে এক প্রভু বিরাজমান।
গুরুর কৃপায় তিনি প্রকাশ পান।
যে তার অহংকে বশীভূত করে, স্থায়ী শান্তি পায়; তিনি সত্য নামের অমৃত পান করেন। ||8||
ঈশ্বর পাপ ও যন্ত্রণার বিনাশকারী।
গুরুমুখ তাঁর সেবা করেন এবং শব্দের কথা চিন্তা করেন।
তিনি স্বয়ং সব কিছুতে পরিব্যাপ্ত। গুরুমুখের শরীর ও মন পরিতৃপ্ত ও প্রসন্ন হয়। ||9||
মায়ার আগুনে পুড়ছে পৃথিবী।
গুরুমুখ এই অগ্নিকে নিভিয়ে দেন, শবাদের চিন্তা করে।
গভীরে শান্তি ও প্রশান্তি থাকে এবং স্থায়ী শান্তি পাওয়া যায়। গুরুর শিক্ষা অনুসরণ করে, একজন প্রভুর নাম, নাম দিয়ে ধন্য হয়। ||10||
এমনকি সিংহাসনে উপবিষ্ট ইন্দ্রও মৃত্যুর ভয়ে বন্দী।
মৃত্যুর রসূল তাদের রেহাই দেবেন না, যদিও তারা সব রকম চেষ্টা করে।
যখন কেউ সত্য গুরুর সাথে মিলিত হয়, তখন সে মুক্তি পায়, পান করে এবং ভগবান, হর, হর এর মহৎ সারমর্ম উপভোগ করে। ||11||
স্ব-ইচ্ছাকৃত মনমুখের মধ্যে ভক্তি নেই।
ভক্তিমূলক উপাসনার মাধ্যমে গুরুমুখ শান্তি ও প্রশান্তি লাভ করেন।
চিরকাল শুদ্ধ ও পবিত্র গুরুর বাণী; গুরুর শিক্ষা অনুসরণ করে, একজনের অন্তর্নিহিত সত্তা এতে ভিজে যায়। ||12||
আমি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে বিবেচনা করেছি।
তারা তিন গুণে আবদ্ধ - তিন গুণে; তারা মুক্তি থেকে অনেক দূরে।
গুরুমুখ এক প্রভুর আধ্যাত্মিক জ্ঞান জানেন। রাত্রিদিন সে প্রভুর নাম জপ করে। ||13||
সে বেদ পড়তে পারে, কিন্তু সে ভগবানের নাম উপলব্ধি করে না।
মায়ার দোহাই দিয়ে সে পাঠ করে এবং তর্ক করে।
অজ্ঞ ও অন্ধ ব্যক্তির ভিতরে নোংরামি পরিপূর্ণ। কিভাবে সে দুর্গম বিশ্ব-সাগর পার হতে পারে? ||14||
তিনি বেদের সমস্ত বিতর্কে কণ্ঠ দিয়েছেন,
কিন্তু তার অভ্যন্তরীণ সত্ত্বা পরিপূর্ণ বা সন্তুষ্ট নয়, এবং তিনি শব্দের শব্দ উপলব্ধি করেন না।
বেদ পুণ্য এবং পাপ সম্পর্কে সবই বলে, কিন্তু শুধুমাত্র গুরুমুখই অমৃত পান করে। ||15||
এক সত্য প্রভু নিজেই সব।
তিনি ছাড়া আর কেউ নেই।
হে নানক, সত্য তার মন যে নামে আবদ্ধ হয়; তিনি সত্য কথা বলেন, এবং সত্য ছাড়া কিছুই না। ||16||6||
যুদ্ধের প্রস্তুতিতে যুদ্ধক্ষেত্রে ঐতিহ্যগতভাবে মারু গাওয়া হতো। এই রাগের একটি আক্রমনাত্মক প্রকৃতি রয়েছে, যা পরিণতি যাই হোক না কেন, সত্যকে প্রকাশ করার এবং জোর দেওয়ার জন্য একটি অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং শক্তি তৈরি করে। মারুর প্রকৃতি নির্ভীকতা এবং শক্তি প্রকাশ করে যা সত্য কথা বলা নিশ্চিত করে, তা যাই হোক না কেন।