معرو، المهل الثالث:
أنا أخدم الرب الواحد، الذي هو الأبدي، المستقر والحقيقي.
بسبب الثنائية فإن العالم كله كاذب.
باتباع تعاليم المعلم الروحي، أحمد الرب الحقيقي إلى الأبد، راضيًا عن أصدق الحق. ||1||
فضائلك المجيدة كثيرة يا رب، ولا أعرف واحدة منها.
إن حياة الدنيا، الواهب الأعظم، تربطنا به.
إنه هو الذي يغفر ويمنح العظمة المجيدة. باتباع تعاليم المعلم الروحي، يستمتع هذا العقل. ||2||
لقد تغلبت كلمة الشاباد على أمواج المايا.
لقد تم التغلب على الأنانية، وأصبح هذا العقل نقيًا.
أنا أغني بشكل حدسي تسابيحه المجيدة، مشبعة بحب الرب. لساني يهتف ويتلذذ باسم الرب. ||3||
يقضي حياته صارخًا: "لي، لي!"
الإنسان المتعجرف لا يفهم، فهو يتجول في الجهل.
إن رسول الموت يراقبه في كل لحظة، وفي كل لحظة؛ ليلاً ونهارًا، حياته تضيع هباءً. ||4||
إنه يمارس الجشع في داخله، ولا يفهم.
ولا يرى رسول الموت يحوم فوق رأسه.
كل ما يفعله الإنسان في الدنيا سيواجهه في الآخرة فماذا يستطيع أن يفعل في تلك اللحظة الأخيرة؟ ||5||
من تعلق بالحقيقة فهو صادق.
إن المانموخ المتعجرفين، المرتبطين بالثنائية، يبكون ويصرخون.
فهو الرب وسيد العالمين، وهو نفسه يتلذذ بالفضيلة. ||6||
ومن خلال كلمة شاباد المعلم، يتم رفع خادمه المتواضع إلى الأبد.
هذا العقل مغرٍ بالنام، مصدر الرحيق.
إنها ليست ملطخة على الإطلاق بأوساخ التعلق بمايا؛ من خلال تعاليم المعلم، فهي مسرورة ومشبعة باسم الرب. ||7||
إن الرب الواحد موجود في الجميع.
بفضل نعمة المعلم، تم الكشف عنه.
من يقهر غروره يجد السلام الدائم؛ يشرب رحيق الاسم الحقيقي. ||8||
الله هو مدمر الخطيئة والألم.
يخدمه الجورموخ، ويتأمل في كلمة الشباد.
إنه هو الذي يملأ كل شيء. جسد وعقل الغورموخ مشبعان ومُسروران. ||9||
العالم يحترق بنار المايا.
يقوم الجورموخ بإطفاء هذه النار من خلال التأمل في الشاباد.
في أعماقنا يوجد السلام والهدوء، ويتم الحصول على السلام الدائم. باتباع تعاليم المعلم الروحي، يُبارك المرء باسم الرب. ||10||
حتى إندرا، الذي يجلس على عرشه، وقع في خوف من الموت.
لن يرحمهم رسول الموت، حتى لو حاولوا كل أنواع الأشياء.
عندما يلتقي الإنسان مع المعلم الحقيقي، فإنه يتحرر، ويشرب ويتذوق الجوهر السامي للرب، هار، هار. ||11||
لا يوجد تفانٍ داخل المانموخ المتعجرف.
من خلال العبادة التعبدية، يحصل الجورموخ على السلام والهدوء.
إن كلمة باني المعلم نقية ومقدسة إلى الأبد؛ فباتباع تعاليم المعلم، يصبح كيان الإنسان الداخلي مغمورًا بها. ||12||
لقد فكرت في براهما وفيشنو وشيفا.
إنهم مقيدين بثلاث صفات - الثلاث غوناس؛ وهم بعيدون كل البعد عن التحرر.
يعرف الغورموخ الحكمة الروحية للرب الواحد. ليلًا ونهارًا، يردد نام، اسم الرب. ||13||
قد يقرأ الفيدا، لكنه لا يدرك اسم الرب.
من أجل مايا، يقرأ ويتلو ويجادل.
إن الإنسان الجاهل الأعمى مملوء بالقذارة في داخله، فكيف يستطيع أن يعبر المحيط العالمي الذي لا يمكن عبوره؟ ||14||
إنه يعبر عن كل الخلافات في الفيدا،
لكن كيانه الداخلي لم يشبع ولم يكتف، ولم يدرك كلمة الشباد.
تحكي لنا الفيدا كل شيء عن الفضيلة والرذيلة، لكن الجورموخ وحدهم يشربون رحيق أمبروشال. ||15||
الرب الحقيقي هو الوحيد بمفرده.
لا أحد غيره .
يا ناناك، إن عقل من يتناغم مع نام صادق؛ فهو يتكلم بالحقيقة، ولا شيء غير الحقيقة. ||16||6||
تم غناء مارو تقليديًا في ساحة المعركة استعدادًا للحرب. يمتلك هذا الراغ طبيعة عدوانية، مما يخلق قوة داخلية وقدرة على التعبير عن الحقيقة والتأكيد عليها، بغض النظر عن العواقب. تنقل طبيعة مارو الشجاعة والقوة التي تضمن قول الحقيقة، مهما كانت التكلفة.